Що каже Тора про Мухаммада?

Віра в пророків є однією з основ віровчення у світових релігіях. Кожен пророк і Божий посланець у тій чи іншій релігії займає дуже значущє місце, його поважать та шанують. Тому у священних писаннях різних релігій можна зустріти згадки від першого пророка до останнього.

Наприклад згадку про останнього Божого посланця, пророка Мухаммада, мир йому, можна зустріти не тільки у священному Корані, а й в інших писаннях.

До появи ісламу, юдеї Аравії чекали на пророка, про прихід якого йшлося у їхньому священному писанні, в Танаху.

Старий Завіт про Мухаммада

У Второзаконні сказано:

Я викличу для них з-посеред їхніх братів пророка такого, як ти; я вкладу мої слова йому в уста, й він говоритиме до них все, що йому накажу

(Втор. 18:18)

У цьому вірші прямо говориться про пришестя пророка, який буде подібний до Мойсея, мир йому. Християни стверджують, що цим пророком є Ісус, мир йому, тому що Ісус був подібний до Мойсея, мир їм; Мойсей був євреєм, як і Ісус; Мойсей був пророком, і Ісус теж був пророком.

Але постає питання, чому цим пророком має бути саме Ісус? Адже під ці два критерії підходять також і інші пророки, які були після Мойсея такі як Соломон, Ісайя, Єзекіїль, Даниїл, Осія, Йоїл, Малахія, Іоан, мир їм усім, та ін. Усі вони були і євреями і пророками.

До того ж, саме Ісус, найменше подібний до Мойсея, тому що у них є серйозні відмінності:

• Ісус був названий як «син Божий», а Мойсея так ніхто не називав;
• Християни вірять, що Ісус помер за гріхи людей, чого не можна сказати про Мойсея;
• У Ісуса була тільки мати, але не було батька, а Мойсей мав і батька, і матір;
• Народ Ісуса не визнав його пророком за його життя. Більше того, навіть сьогодні, через дві тисячі років, його народ - євреї відкидають його, вважаючи його за сина перелюбниці, нехай врятує нас Аллаг від такого! У той же час євреї визнають і приймають пророка Мойсея;
• Ісус, на відміну від Мойсея, не мав конкретної влади;
• Ісус не мав сім'ї, тоді як Мойсей мав свою сім'ю;
• Християни вірять, що Ісус був розіп'ятий на хресті, після чого воскрес, а Мойсей помер природною смертю, потім був похований і не воскрес;
• Більшість християн вірять, що Ісус спускався в пекло на три дні, чого знову таки не можна сказати про Мойсея.

Очевидно, що Ісус має більше відмінностей із Мойсеєм, ніж подібностей.

Але головне – відповідно до цього вірша очікуваний пророк має бути з «братів» іудеїв.

Авраам мав двох синів: Ісаака (Ісхака) та Ізмаїла (Ісмаїла). Євреї - нащадки сина Ісаака (Ісхака), він же Яків (Якуб). Араби - в той же час нащадки Ізмаїла. Таким чином, саме араби – брати євреїв. У Біблії є й такі згадки про «братів»:

Він (тобто Ізмаїл) оселиться перед усіми своїми братами

(Буття 16:12)

Вони (тобто рід Ізмаїла) ж оселилися ... на схід від усіх своїх братів (рід Ісхака) осівся

(Буття 25:18)

Зверніть увагу, що у вірші йдеться про арабів, а не про євреїв, з яких і був Ісус. Тому очевидно, що у вірші йдеться не про нього. Ісус не був пророком про пришестя якого було передбачено у Второзаконні 18:18.

З-посеред їхніх братів

Отже, ми вже розібралися, що під «братами» маються на увазі нащадки Ізмаїла, тобто араби. Але в арабів, по гілці Ізмаїла був тільки один пророк - Мухаммад син Абдуллага!

Пророцтво у Старому Заповіті ясно вказує, що прийдешній пророк, який буде подібний до Мойсея, повинен з'явитися не серед «дітей Якова (євреїв)» і не «серед них самих», а серед «братів їх». Так от пророк Мухаммад, мир йому, якраз таки підходить під такий опис, тому що він нащадок Авраама по гілці його сина Ізмаїла.

Ось повний відомий родовід Мухаммада:

Мухаммад ібн (тобто син) Абдуллаг ібн Абд аль-Мутталіб ібн Гашим ібн Абд Манаф ібн Кусай ібн Кіляб ібн Мурра ібн Кааб ібн Люай ібн Галіб ібн Фігр ібн Малік ібн ан-Надр ібн Кінана ібн Хузайма ібн Мудрік ібн Ільяс ібн Мудар ібн Нізар ібн Маад ібн Аднан ібн Адад ібн Мукаввім ібн Нахур ібн Тайрах ібн Іаруб ібн Яшджуб ібн Набіт ібн Ісмаїл (Ізмаїл) ібн Ібрагім (Авраам).

Подібності Мухаммада та Мойсея

Раніше ми сказали, що Ісус не дуже схожий на Мойсея і вказали на основні розбіжності. Пророцтво у Старому Завіті про прийдешнього пророка, явно вказує на Мухаммада, тому що за багатьма критеріями він схожий на Мойсея:

• Мухаммад не був названий як «син Божий», як і Мойсей;
• Мухаммад не помер за гріхи людей, подібно до Мойсея;
• У Мухаммада та Мойсея були як батько так і мати;
• Мухаммад і Мойсей були прийняті своїми народами, до яких вони були відправлені як посланці;
• Мухаммед і Мойсей мали конкретну владу;
• І Мухаммад і Мойсей мали свою родину;
• Мухаммад та Мойсей померли природною смертю;
• Мухаммад і Мойсей розмовляли з Богом без посередників;

І хто ж схожий на Мойсея більше, Ісус чи все ж таки Мухаммад, мир їм?

Я вкладу мої слова йому в уста

У Второзаконні говориться, що Бог вкладе Свої слова в уста очікуваного пророка:

…Я вкладу Мої (тобто Бога) слова йому в уста, й він говоритиме до них все, що йому накажу

(Втор 18:18)

Відомо, що Мухаммад, мир йому, любив усамітнюватися в печері Хіра, яка знаходиться біля Мекки. Якось у місяці рамадан, коли він був у печері, до нього з'явився архангел Джабраїль (Гавриїл), мир йому, і наказав Мухаммаду, мир йому, його рідною арабською мовою: «Читай!» Мухаммад, мир йому, сказав: «Я не вмію читати!» Тоді ангел схопив його і стиснув так, що він сильно напружився, після чого ангел відпустив його. Така ситуація повторилася ще двічі, після чого Ангел прочитав Мухаммаду перші вірші від його Господа, по суті вклавши Божі слова в уста Мухаммада:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

Читай! Ім’ям Господа твого, Який створив, створив людину зі згустку крові! Читай! І Господь твій — Найщедріший, Який навчив письма пером. Навчив людину того, чого вона не знала.

(Коран 96:1-5)

Мухаммад почав повторювати те, що було йому сказано Гавриїлом, який «вклав слова в його уста». Пророк Мухаммад, мир йому, був неписьменним (тобто він не вмів ні читати, ні писати), і протягом усього пророцтва які б одкровення він не отримував від Всевишнього Бога, він лише повторював їх дослівно:

У Корані, в сурі Зірка сказано:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

Він (тобто Мухаммад) говорить не через пристрасть, адже це — одкровення, яке відкривається йому!

(Коран 53:3-4)

Говоритиме Ім'ям Моїм

Зверніть увагу на слова, що наводяться в 19 вірші з Второзаконня:

...Моїх слів, що їх він у Моєму імені промовить до них...

(Втор. 18:19)

І порівняйте це з першою сурою з Корану, яка починається зі слів:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Ім’ям Аллага (Бога) Милостивого, Милосердного!

(Коран 1:1)

Більше того, всі сури Корану починаються цими словами, крім 9 сури Каяття.

Всевишній знав, що будуть люди, які легковажно і безтурботно поставляться до Його слів. Тому одразу ж за пророцтвом у тому ж Второзаконні слідує грізне попередження:

А хто не послухається моїх слів, що їх він (Пророк) у моєму імені промовить до них, то жадатиму від того рахунку

(Втор. 18:19)

Хіба не повино нас це лякати? Всемогутній Господь особисто погрожує помстою!

Ми тремтимо від страху, коли якийсь хуліган погрожує нам, невже ми не злякаємося погрози самого Господа Бога?

Аллаг каже:

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

Ось так Ми зіслали тобі арабський Коран, щоб ти застерігав Матір селищ і тих, хто живе поза нею, а також попереджав про День Зібрання, у якому немає сумніву! Частина опиниться в раю, а частина опиниться в полум’ї!

(Коран 42:7)

Людина повинна страшитися покарання Всевишнього Господа і почати жити відповідно до останнього Божого послання - Священного Корана.

Резюмуючи все, що було сказано вище, можна з повною переконаністю сказати, що у Писаннях є опис останнього Божого пророка і посланника Мухаммада, мир йому і благословення Бога. І з милості Всевишнього хто щирий у пошуку істини той зможе знайти її!

Читати далі: Що сказано в Євангелії про Мухаммада?

Автор Сейдалі Сейтмамбетов