Що сказано в Євангелії про Мухаммада?

У минулій статті ми вже розібрали момент зі Старого Заповіту, в якому говориться про пророка Мухаммада, мир йому. А чи є подібні згадки в Новому Заповіті? У Новому Завіті знаходимо такий цікавий вірш:

«І Я ублагаю Отця, й іншого Утішителя дасть вам, щоб був з вами повік»

(Ін 14:16)

У цьому вірші Ісус, мир йому, обіцяє, що з'явиться інший «утішитель». Нам слід поглибитись в розуміння слова «утішитель».

Утішитель

Отже, чи був Утішитель - parakletos Ісуса «Святим духом», чи звичайною людиною і пророком, який має з'явитися після нього? Щоб відповісти на це запитання, ми повинні зрозуміти опис ho parakletos і зрозуміти, чи відповідає він духу чи людині.

Грецьке слово «paravklhtoß», «ho parakletos», було перекладено як «утішитель». Parakletos точніше означає «той, хто благає за іншого, прохач».

(Див. Vine's Expository Dictionary of New Testament Words)

«Ho parakletos» - грецькою мовою вказує на людину, а не на безтілесну особу. У грецькій мові кожен іменник має рід: чоловічий, жіночий або нейтральний. У Євангелії Іоанна, в розділах 14, 15 і 16 під словом «ho parakletos» - мається на увазі фізично - «людина». Чому? У грецькій мові всі займенники повинні узгоджуватися за родами зі словами, до яких вони відносяться, і під час звернення до parakletos використовується займенник «він».

Далі, у Новому Завіті використовується слово «pneuma», що означає «дихання» або «дух», грецький еквівалент єврейського слова ruah, «духу», використовуваного в Старому Завіті. Дух - граматично нейтральне слово і завжди представляється займенником «це».

Усі сучасні Біблії складені зі «стародавніх рукописів», найдавніший датується четвертим століттям нашої ери. Жоден із цих стародавніх рукописів не ідентичний іншому:

«Крім великих розбіжностей, подібних до цього, навряд чи є вірш, у якому немає певної зміни фрази в різних копіях [стародавніх рукописів, з яких Біблія була зібрана]. Ніхто не може сказати, що ці доповнення, упущення або зміни - питання простої байдужості»

Наша Біблія і Стародавні Рукописи, (Див. ' Др. Фредерік Кеньон, Eyre and Spottiswoode, p. 3)

Усі Біблії сьогодні створені на основі комбінування рукописів без єдиного категоричного посилання. Перекладачі Біблії намагаються «вибирати» правильну версію. Інакше кажучи, оскільки вони не знають, який «стародавній рукопис» є правильним, вони вирішують за нас, яку «версію» цього вірша прийняти.

Візьмемо від Іоана 14:26 як приклад, це єдиний вірш у Біблії, що пов'язує Parakletos зі Святим Духом. Але «стародавні рукописи» не погоджуються, що «Parakletos» це «Святий Дух». Наприклад, у відомому старовинному рукописі Syriacus, датованому приблизно п'ятим сторіччям н.е., і який було виявлено 1812 року на Горі Синай, то текст цього вірша читається: «Параклет, Дух», а не «Параклет, Святий Дух».

Чому це важливо? Це важливо, тому що вказує на те, що «дух» біблійною мовою означає просто «пророк». Як наприклад ось у цьому вірші сказано:

«Улюблені, не кожному духові вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони, бо неправдивих пророків багато з'явилося в світ.»

(Посл. Іоан. 4:1)

Цікаво також, що кілька біблійних науковців розглядали parakletos як «незалежний спаситель» (постать, що має владу спасати), а не як Святий дух.

«...Християнська традиція ідентифікувала цю постать (Параклет) як Святий Дух, але такі вчені, як Спітта, Делафосс, Віндіш, Сассе, Балтманн, і Бетз сумнівалися щодо того, чи вірна ця ідентифікація для первісної картини, і запропонували, щоб Параклет вважався незалежною рятівною постаттю, яка пізніше була переплутана зі Святим Духом»

(Див. 'The Anchor Bible, Doubleday & Company, Inc, Garden City, N.Y. 1970, Vol 29A, p. 1135)

Продовжуючи читати глави Євангелія від Іоанна, ми бачимо, що Ісус згадує певні деталі про особистість parakletos і його появу:

«І Я ублагаю Отця, й іншого Утішителя дасть вам, щоб був з вами повік»

(Ін 14:16)

Тобто Ісус, мир йому, молить Всевишнього про іншого parakletos.

«...якщо я не піду, Утішитель не прийде до вас»

(Ін 16:7)

Ісус, мир йому, прямо говорить, що Утішитель прийде тільки після нього. А з Біблії ми знаємо, що Святий Дух уже був присутній на землі до і за часів Ісуса; в утробі Єлизавети, коли хрестився Ісус, тощо. Виходить, що неможливо, щоб Утішителем у цьому вірші був «Святий дух», тому що у вірші ясно сказано, що Утішитель прийде тільки в тому разі, якщо Ісус (мир йому) піде.

Утішитель це Мухаммад?

Порівняймо, що говорить Ісус (мир йому) про Parakletos з тим, що сказано в Корані про Мухаммада.

«Він, Дух істини, то наставить вас на всяку істину»

(Ін 16:13)

«Люди! Прийшов до вас Посланець із істиною від Господа вашого...»

(Коран 4:170)

У Євангелії сказано:

«Він прославить мене...»

(Ін 16:14)

У Корані, ниспосланому пророкові Мухаммаду (мир йому), ми знаходимо прославлення Ісуса.

«І сказали ангели: «Мар’ям! Воістину, Аллаг сповіщає тобі добру звістку про слово від Нього! Ім’я йому — Іса Месія, син Мар’ям. Він буде пошанований у житті нинішньому та в житті наступному і буде він одним із наближених!»

(Коран 3:45)

Пророк Мухаммад (мир йому) також прославляв Ісуса (мир йому):

«Хто засвідчив, що ніхто не заслуговує на поклоніння, окрім Аллага, Якому немає рівних, що Мухаммад є Його рабом і посланцем, і що Ісус - раб Бога та Його посланець, Його Слово, що Він низвів Марії, і дух від Нього, і що Рай - істина, і Пекло - істина, Бог допустить його до Раю, згідно з його справами»

(Аль-Бухарі та Муслім)

У євангелії від Іоанна також сказано:

«і нагадає вам усе, що Я говорив вам.»

(Ін 14:26)

У Корані ми бачимо:

Але ж казав Месія: «О сини Ісраїля! Поклоняйтеся Аллагу, Господу моєму й Господу вашому!»

(Коран 5:72)

Коран нагадує людям про найпершу і найважливішу заповідь Ісуса, яку вони забули:

«перша з усіх заповідей: слухай, Ізраїлю! Господь Бог наш є Господь єдиний.»

(Марк 12:29)

У Корані сказано:

«Істинно, невіруючі ті, які говорять: «Воістину, Аллаг — це Месія, син Мар’ям!». Але ж казав Месія: «О сини Ісраїля! Поклоняйтеся Аллагу, Господу моєму й Господу вашому!» Воістину, ті, які додають Аллагу рівних — заборонив Аллаг їм сади раю, будуть у пеклі вони! І не буде у неправедних помічників!»

(Коран 5:72)

З усього вищевикладеного, можна зробити висновок, що Утішитель, про якого йдеться в Новому Завіті - це зовсім не «Святий Дух», а Мухаммад син Абдуллага, який був останнім пророком і посланцем, посланим Господом до всіх людей!