Гусль (араб. غُسْلٌ) - акт повного очищення тіла шляхом ритуального обмивання. На відміну від вуду (неповного обмивання), гусль передбачає обмивання не тільки рук, ніг і обличчя, а усього тіла разом із промиванням рота і носа.

Гусль здійснюють у тих випадках, коли виконання малого омовіння (вуду) недостатньо.

Гусль (повне обмивання) може бути як обов'язковим так і бажаним. Учені (хай помилує їх Аллаг) роз'яснили всі ці випадки, і розділити їх можна на дві групи.

Перша група: причини, через які здійснення великого обмивання стає обов'язковим, і щодо яких учені одностайні:

1 - Вихід сімені, навіть якщо це сталося не через статевий акт.

Основою в цьому питанні є хадіс від Абу Саїда аль-Худрі (хай буде вдоволений ним Аллаг), що Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) сказав:

Вода від води (сімені)

(Муслім 343)

Значення цього хадісу, як сказав ан-Нававі, полягає в тому, що після виходу сімені необхідно обов'язково зробити гусль (велике обмивання).

2 - Проникнення голівки статевого органу в піхву, навіть якщо сім'явиверження не сталося.

3 - Менструація і післяпологова кровотеча.

Доказ обов'язковості великого обмивання під час менструації в словах Всевишнього:

 وَيَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ‌ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ‌ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ‌ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ 

Тебе запитують про місячні. Скажи: «Вони спричиняють страждання. Тож не торкайтесь дружин під час місячних їхніх. Уникайте зносин із ними, поки не очистяться вони. А коли вони очистяться, то приходьте до них — так, як наказав вам Аллаг». Воістину, Аллаг любить тих, які каються, любить тих, які очищуються!

(Коран 2:222)

Друга група: ситуації, коли велике обмивання не обов'язкове, відповідно до одностайної думки вчених, але бажане.

1 - Перед кожним зібранням з людьми бажано зробити повне обмивання.

До цього належить велике обмивання в день свята. Ан-Нававі (хай помилує його Аллаг) сказав:

"Це Сунна для кожного, як свідчить одностайна думка: для чоловіків, жінок, дітей. Бо це (робиться) для прикраси, і всім їм велено прикрашатися."

До цього ж належить і велике обмивання перед молитвою під час сонячного або місячного затемнення, перед молитвою прохання дощу, перед стоянням на горі Арафа, перед киданням камінців у дні ташрік та інших зібрань людей під час поклоніння або звичайних дій.

2 - При зміні запаху тіла або потраплянні на тіло чогось нечистого.

До подібних змін належать ті, про які писали вчені:

"Велике обмивання бажане після божевілля та знепритомнення, коли людина одужує, після кровопускання /хіджама/, після відвідування туалету тощо. Велике обмивання видалить те, що потрапило на тіло і поверне його в природний стан"

3 - Під час деяких видів поклоніння.

Наприклад, велике обмивання перед входженням у стан іхраму. Повідомляється, що Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) перед входженням в іхрам зняв (пошитий за формою тіла) одяг і здійснив велике обмивання - гусль.

Вчені також сказали про бажаність великого обмивання перед здійсненням обходу навколо Кааби для відвідування /тавафу-з-зійара/ та обходом Кааби перед прощанням /тавафу-ль-вада/, а також у ніч передвизначення. Ібн Умар також здійснював велике обмивання під час в'їзду в Мекку, і казав, що таким чином чинив Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає).

Умови повного обмивання

Умови повного обмивання такі самі, як і для малого обмивання (вуду), а саме:

  • іслам;
  • розум;
  • відмінність;
  • вода (чиста й така, що очищає);
  • намір;
  • припинення того що порушує обмивання.

Фард повного омовіння

Обов'язкова дія (Фард) для повного обмивання (гусль) всього одна:

  • вода повинна потрапити на все тіло.

Види повного омовіння

Достатнє повне обмивання, це коли людина виконує лише обов'язкові дії і не робить жодних бажаних дій: має намір очиститися, повністю і будь-яким способом обливає своє тіло водою або занурює його у воду (під душем, занурюється в море, в басейн тощо), промиває рот і ніс. Всевишній Аллаг сказав:

وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

А якщо ви перебуваєте в стані нечистоти, то викупайтеся.

(сура Трапеза 5:6)

Що ж стосується повного виду великого обмивання /гусль/, то тут людина виконує його так, як виконував його Пророк (хай благословить його Аллаг і привітає) та здійснює всі бажані дії під час обмивання.

Повне (абсолютне) обмивання полягає в тому, що людина робить обмивання так, як його робив Пророк (хай благословить його Аллаг і привітає): вона миє тричі кисті рук, потім миє статеві органи й ті місця, що забруднилися від осквернення, потім робить мале обмивання, після цього тричі водою миє голову, а після цього миє решту частин тіла.

Немає відмінностей між повним обмиванням, що відбувається після статевого осквернення, і повним обмиванням, що відбувається після завершення менструацій, окрім того, що під час великого обмивання після менструацій бажано ретельніше промивати й терти волосся, ніж під час великого обмивання після осквернення. А також при повному обмиванні після менструації для видалення неприємного запаху в місці виходу крові бажано застосовувати парфуми.

Повідомляється від Аїші, що Асма (хай буде задоволений ними Аллаг) запитала Пророка (хай благословить його Аллаг і привітає) про велике обмивання після менструації, і він сказав:

"Нехай одна з вас використає воду і листя дерева крушини і добре очиститься. Потім нехай вона наллє воду на голову і помасажує (розітре) голову так, щоб вода досягла коренів волосся, після чого нехай обіллє водою все тіло. Після цього вона повинна взяти шматок матерії або бавовни, просочений мускусом, і очиститися ним".

Асма запитала: А як вона повинна очищатися? Пророк вигукнув:

"Пречистий Аллаг! Очистися за допомогою цього".

Тоді 'Аїша тихим голосом сказала їй: Проведи нею по слідах крові.

Асма запитала його про велике обмивання після опоганення, на що він відповів: (Жінка) бере воду і добре очищається за її допомогою, після, обливає голову і масажує (розтирає) її, щоб вода просочилася до коренів волосся, а потім обливає водою все тіло.

Таким чином, Пророк (хай благословить його Аллаг і привітає) роз'яснив, що відмінність між повним обмиванням після менструації та повним обмиванням після осквернення, полягає в розтиранні волосся та використанні парфумів.

При виконанні великого обмивання обов'язково слід промити рот і прополоскати ніс, як це сказано в мазхабах ханбалітів і ханафітів.

А Аллаг знає краще.

Автор абу Хакім Наріман