Гусль (араб. غُسْلٌ) — акт полного очищения тела путём ритуального омовения. В отличие от вуду (неполного омовения), гусль предполагает омовение не только рук, ног и лица, но всего тела вместе с промыванием рта и носа. 

Гусль совершают в тех случаях, когда выполнения ритуала вуду недостаточно.

Гусль (большое омовение) может быть как обязательным так и желательным. Ученые (да помилует их Аллах) разъяснили все эти случаи, и разделить их можно на две группы.

Первая группа: причины, из-за которых совершение большого омовения становится обязательным, и в отношении которых ученые единодушны:

1 - Выход семени, даже если это случилось не из-за полового акта.

Основой в этом вопросе является хадис от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: 

“Вода от воды (семени)” 

(Муслим, № 343)

Значение этого хадиса, как сказал ан-Науауи, заключается в том, что после выхода семени необходимо обязательно совершить гусль (большое омовение).

2 - Проникновение головки полового органа во влагалище, даже если семяизвержения не случилось.

3 - Менструация и послеродовое кровотечение.

Доказательство обязательности большого омовения во время менструации в словах Всевышнего:

 وَيَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ‌ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ‌ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ‌ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ 

Они спрашивают тебя о месячных. Скажи: «Это страдания, потому избегайте [близости] с женщинами во время месячных и не приближайтесь к ним [с этим намерением], пока они не очистятся [от кровей своих]. А когда они очистятся [и искупаются], то соединяйтесь с ними так, как вам повелел Аллах. Поистине, Аллах любит кающихся и любит очищающихся».

(Коран 2:222)

Вторая группа: ситуации, когда большое омовение не обязательно, в соответствии с единодушным мнением ученых, но желательно.

1 - Перед каждым собранием с людьми желательно совершить большое омовение. 

К этому относится большое омовение в день праздника. Ан-Науауи (да помилует его Аллах) сказал: 

«Это Сунна для каждого, как гласит единодушное мнение: для мужчин, женщин, детей. Так как это (делается) для украшения, и всем им велено украшаться.»

К этому же относится и большое омовение перед молитвой во время солнечного или лунного затмения, перед молитвой испрашивания дождя, перед стоянием на горе ‘Арафа, перед бросанием камешков в дни ташрик и прочих собраний людей во время поклонения или обычных действий.

2 - При изменении запаха тела или попадании на тело чего-то нечистого. 

К подобным изменениям относятся те, о которых писали ученые:

«Большое омовение желательно после сумасшествия и потери сознания, когда человек выздоровеет, после кровопускания /хиджама/, после посещения туалета и прочего. Большое омовение удалит то, что попало на тело и вернет его в естественное состояние»

3 - Во время некоторых видов поклонения. 

Например, большое омовение перед вхождением в состояние ихрам. Сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перед вхождением в ихрам снял (сшитую по форме тела) одежду и совершил большое омовение - гусль. 

Ученые также сказали о желательности совершить большое омовение перед совершением обхода вокруг Каабы для посещения /тауафу-з-зийара/ и обходом Каабы перед прощанием /тауафу-ль-уада‘/, а также в ночь предопределения. Ибн ‘Умар также совершал большое омовение при въезде в Мекку, и сказал, что таким образом поступал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует).

Условия полного омовения

Условия большого омовения такие же, как и малого омовения (вуду), а именно:

  • ислам;
  • разум;
  • различие;
  • вода (чистая и очищающая);
  • намерение;
  • прекращение (того что нарушает омовение).

Фард полного омовения

Обязательное действие (Фард) для большого омовения (гусль) всего одно: 

  • вода должна попасть на всё тело.

Виды полного омовения

Достаточное полное омовение, это когда человек выполняет лишь обязательные действия и не совершает никаких желательных действий: намеревается очиститься, полностью и любым способом обливает свое тело водой или погружает его в воду (под душем, окунается в море, в бассейн и пр.), промывает рот и нос. Всевышний Аллах сказал:

وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь

(сура Трапеза 5:6)

Что касается полного вида большого омовения /гусль/, то здесь человек выполняет его так, как выполнял его Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и совершает все желательные действия во время омовения.

Полное (абсолютное) омовение заключается в том, что человек совершает омовение так, как его совершал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): он моет трижды кисти рук, после моет половые органы и те места, которые испачкались от осквернения, потом совершает малое омовение, после трижды водой моет голову, а после моет остальные части тела.

Нет различий между большим омовением, которое совершается после полового осквернения, и большим омовением, которое совершается по окончании менструаций, кроме того, что во время большого омовения после менструаций желательно тщательней промывать и тереть волосы, чем при большом омовении после осквернения. А также при полном омовении после менструации для удаления неприятного запаха в месте выхода крови желательно применять благовония.

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Асма (да будет доволен ею Аллах) спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о большом омовении после менструации, и он сказал: 

«Пусть одна из вас использует воду и листья дерева крушины и хорошо очистится. Затем пусть она нальёт воду на голову и помассирует (разотрет) голову так, чтобы вода достигла корней волос, после чего пусть обольёт водой всё тело. После этого она должна взять кусок материи или хлопка, пропитанный мускусом, и очиститься им».

Асма спросила: А как она должна очищаться? Пророк воскликнул:

«Пречист Аллах! Очистись при помощи этого».

Тогда ‘Аиша тихим голосом сказала ей: Проведи ею по следам крови.

Асма спросила его о большом омовении после осквернения, на что он ответил: (Женщина) берет воду и хорошо очищается с ее помощью, после, обливает голову и массирует (растирает) ее, чтобы вода просочилась до корней волос, а потом обливает водой все тело.

Таким образом, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что различие между большим омовением после менструации и большим омовением после осквернения, состоит в растирании волос и использовании благовоний.

При выполнении большого омовения обязательно следует промыть рот и прополоскать нос, как это говорится в мазхабах ханбалитов и ханафитов.

А Аллах знает лучше.

Автор абу Хаким Нариман