Навіщо мусульмани носять бороду, і чи є борода обов’язковою в ісламі? Це питання доволі популярне в суспільстві, оскільки часто можна побачити мусульманина з гарною, пишною бородою.

Переважна більшість вчених вважають що носіння бороди є обов’язком (ваджібом), а гоління бороди гріхом (фіском).

Але деякі вчені казали, що відрощування бороди є не обов’язковою, але бажаною дією, тобто мустахаб, а її гоління – не заборонене діяння, не харам, але осудне, тобто макруг.

Всі мусульманські вчені єдині в тому, що борода є сунною пророка Мухаммада ﷺ, який завжди носив бороду. Крім того, борода – символ мужності, вона частина фітри людини, тобто її первозданної природи, дарованої людині Аллагом.

Борода в ісламі

Якщо звернутися до історії життя і діяльності пророка Аллага ﷺ, то можна побачити, що він відрощував бороду, як і всі християни-монахи та іудеї того часу. Як повідомляють хадіси, посланець Аллага Мухаммад ﷺ закликав мусульман не голити бороду, а відрощувати й носити її: 

خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ 

Відрізняйтеся від багатобожників: відпускайте бороди й підстригайте вуса.

(Аль-Бухарі 5892, Муслім 259)

а також: 

جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

 Підстригайте вуса й відрощуйте бороди, не будьте схожими на вогнепоклонників. 

(Муслім 260)

Тобто в ті часи борода була відмінною ознакою віруючих в Єдиного Бога — Аллага.

Довжина і колір бороди

Часто виникає питання, якої довжини слід носити бороду, адже більшість богословів дозволяли її вкорочувати, але не менше довжини стиснутого кулака.

Думки про те, що стригти бороду не можна, дотримувалися частина шафіїтів, наприклад, ан-Нававі.

Однак, якщо судити за діями сподвижників пророка Аллага ﷺ Абу Гурайри та Ібн Умара, а також таких вчених як Ібн Таймія, Ібн Абідін, Ібн Абду-ль-Барр і Хасан аль-Басрі, то вкорочення бороди є дозволеним.

Серед мусульман часто можна зустріти тих, хто фарбує свою бороду хною. Ан-Нававі вважав, що чоловікам і жінкам краще зафарбовувати сивину у жовтий або червоний колір, зазначаючи:

Воістину, найкраще, чим ви можете зафарбувати сивину, це хна і катма.

Сам Пророк Мухаммад ﷺ, згідно з деякими повідомленнями, фарбував волосся і бороду у жовтий колір.

Деякі богослови вважають, що фарбувати бороду та волосся в чорний колір не дозволено, за винятком тих випадків, коли це робиться для залякування ворога під час джигаду.

Вуса в Ісламі

Щодо питання вибривання вусів мусульманами, то серед учених-богословів ісламу немає єдиної думки про те, як саме слід вкорочувати вуса.

Якщо імам Малік ібн Анас та шафіїти вважали, що потрібно вкорочувати лише ту частину вусів, яка виходить за край губи, то Ахмад ібн Ханбаль вважав, що немає нічого поганого як в їхньому вкорочуванні, так само як і в повному їх голінню.

Серед ранніх ханафітів вважалося, що вкорочування вусів означає їх повне видалення, але пізніше за ханафітським мазгабом дозволили просто вкорочувати вуса без їхнього повного видалення.

Серед сподвижників пророка Аллага ﷺ були ті, хто лише вкорочував свої вуса - Абдуллаг ібн Бішр, Хаджжадж ібн Амір, Утба ібн Ауф, Мікдам ібн Маді каріб та Абу Умам аль-Бахілі, а також ті, хто повністю їх збривав або видаляв - Абу Рафіа, Саляма ібн аль-Акуа, Абу Усайд аль-Ансарі, Ібн Умар, Джабір ібн Абдуллаг та Абу Саїд аль-Худрі.

Підсумовуючи все вищенаведене, можна стверджувати, що гоління волосся на обличчі є зміною того вигляду, який Аллаг дарував людині при народженні. Цей вигляд мусульманин повинен сприймати як великий дар Аллага, дбайливо ставитися до нього та піклуватися.

Носити бороду - це сунна пророка Мухаммада ﷺ, і цієї його практики дотримувалися багато інших пророків і їхні послідовники. Чи не є це найкращою відповіддю на питання, чому мусульмани носять бороду і чи обов'язково носити бороду мусульманину?

Підготував Абду-ль-Малік