Зачем мусульмане носят бороду, и является ли борода обязательной в исламе? Этот вопрос довольно популярен в обществе, поскольку часто можно увидеть мусульманина с красивой, пышной бородой.

Подавляющее большинство ученых считают, что ношение бороды является обязанностью (ваджибом), а бритье бороды грехом (фиском).

Но некоторые учёные говорили, что отращивание бороды является не обязательным, но желательным действием, т.е. мустахаб, а её бритьё - не запретное деяние, не харам, но порицаемое, т.е. макрух.

Все мусульманские ученые едины в том, что борода является сунной пророка Мухаммада ﷺ, который всегда носил бороду. Кроме того, борода - символ мужества, она часть фитры человека, то есть его первозданной природы, дарованной человеку Аллахом.

Борода в исламе

Если обратиться к истории жизни и деятельности пророка Аллаха ﷺ, то можно увидеть, что он отращивал бороду, как и все христиане-монахи и иудеи того времени. Как сообщают хадисы, посланник Аллаха Мухаммад ﷺ призывал мусульман не брить бороду, а отращивать и носить ее:

خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ

Отличайтесь от многобожников: отпускайте бороды и подстригайте усы.

(Аль-Бухари 5892, Муслим 259)

а также:

جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

Подстригайте усы и отращивайте бороды, не будьте похожими на огнепоклонников.

(Муслим 260)

То есть, в те времена борода была отличительным признаком верующих в Единого Бога - Аллаха.

Длина и цвет бороды

Часто возникает вопрос, какой длины следует носить бороду, ведь большинство богословов разрешали ее укорачивать, но не менее длины сжатого кулака.

Мнения о том, что укорачивать бороду нельзя, придерживались часть шафиитов, например, ан-Навави.

Однако, если судить по действиям сподвижников пророка Аллаха ﷺ Абу Хурайры и Ибн Умара, а также таких ученых как Ибн Таймия, Ибн Абидин, Ибн Абду-ль-Барр и Хасан аль-Басри, то укорачивание бороды является дозволенным.

Среди мусульман часто можно встретить тех, кто красит свою бороду хной. Ан-Навави считал, что мужчинам и женщинам лучше закрашивать седину в желтый или красный цвет, отмечая:

Поистине, лучшее, чем вы можете закрасить седину, это хна и катма.

Сам Пророк Мухаммад ﷺ, согласно некоторым сообщениям, окрашивал волосы и бороду в жёлтый цвет.

Некоторые богословы считают, что красить бороду и волосы в черный цвет не разрешено, за исключением тех случаев, когда это делается для устрашения врага во время джихада.

Усы в исламе

Что касается вопроса выбривания усов мусульманами, то среди ученых-богословов ислама нет единого мнения о том, как именно следует укорачивать усы.

Если имам Малик ибн Анас и шафииты считали, что нужно укорачивать лишь ту часть усов, которая выходит за край губы, то Ахмад ибн Ханбаль считал, что нет ничего плохого как в их укорачивании, так же как и в полном их бритье.

Среди ранних ханафитов считалось, что укорачивание усов означает их полное удаление, но позже по ханафитскому мазхабу разрешили просто укорачивать усы без их полного удаления.

Среди сподвижников пророка Аллаха ﷺ были те, кто только укорачивал свои усы - Абдуллах ибн Бишр, Хаджжадж ибн Амир, Утба ибн Ауф, Микдам ибн Мади-кариб и Абу Умам аль-Бахили, а также те, кто полностью их сбривал или удалял - Абу Рафиа, Саляма ибн аль-Акуа, Абу Усайд аль-Ансари, Ибн Умар, Джабир ибн Абдуллах и Абу Саид аль-Худри.

Подытоживая всё вышеприведённое, можно утверждать, что бритьё волос на лице является изменением того облика, который Аллах даровал человеку при рождении. Этот облик мусульманин должен воспринимать как великий дар Аллаха, бережно относиться к нему и заботиться.

Носить бороду - это сунна пророка Мухаммада ﷺ, и этой его практики придерживались многие другие пророки и их последователи. Не является ли это лучшим ответом на вопрос, почему мусульмане носят бороду и обязательно ли носить бороду мусульманину?

Подготовил Абду-ль-Малик