Місяць Зульхіджа — один із найшанованіших місяців в Ісламі. Це місяць поклоніння, згадування, хаджа, прощення та жертвоприношення. Саме в ньому відбуваються найвеличніші обряди: хадж, стояння в Арафаті, жертвоприношення. Це місяць, у якому зосереджено велике благо, і в якому кожен мусульманин, незалежно від місця, має можливість наблизитися до Аллага.
Аллаг присягнувся в Корані цими днями, сказавши:
«Клянуся світанком, і десятьма ночами»
(89:1–2).
Тлумачі Корана, як-от Ібн Аббас, Муджахід та інші, пояснили, що йдеться про перші десять днів місяця Зульхіджа. Цим Аллаг вказує на велич і значення цих днів.
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Немає днів, у які праведні вчинки більш улюблені для Аллага, ніж ці дні — тобто перші десять днів Зульхіджа». Сказали: «О Посланець Аллага, навіть джигад на шляху Аллага?» Він відповів: «Навіть джигад на шляху Аллага, хіба що людина вийде зі своїм майном і життям, і не повернеться з нічим»
(Бухарі, № 969).
Ібн Хаджар аль-‘Аскаляні сказав:
«Перевага перших десяти днів Зульхіджа пояснюється тим, що в них поєднуються головні види поклоніння: намаз, піст, садака та хадж — і це не поєднується в жодні інші дні року»
(Фатх аль-Барі 2/460).
Чому ці дні настільки важливі?
У ці дні праведні вчинки набувають особливої ваги. Як зазначали вчені, вони мають більшу значущість перед Аллагом, ніж у будь-який інший час. Кожна справа, кожне слово, кожен крок — можуть переважити на терезах у День Суду. Це не просто календарні дні — це унікальний простір для духовного піднесення, коли серце може наблизитись до Господа більше, ніж за місяці звичайного життя.
Імам Ібн Раджаб аль-Ханбалі у своїй книзі «Латаіф аль-ма‘аріф» пояснив:
«Ці десять днів — найвеличніші дні року, і немає подібного періоду, коли б праведні справи цінувались більше, ніж у них».
День Арафат — пік милості
9-й день Зульхіджа — день Арафата. Він має особливе значення. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Немає дня, в який Аллаг більше звільняє рабів від Вогню, ніж день Арафата. І Він наближається, і вихваляється ними перед ангелами, кажучи: “Що вони хочуть?”»
(Муслім, № 1348).
Це день, коли мільйони сердець звернені до неба. Навіть той, хто не на хаджі, постом і дуа може досягти великого прощення. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Піст у день Арафата спокутує гріхи минулого та наступного року»
(Муслім, № 1162).
День жертвоприношення: іспит на покору
10-й день — це день Ід аль-Адха, найбільше свято в Ісламі. Це день, коли мусульманин виявляє покору через принесення жертви, слідуючи прикладу Ібрагіма (мир йому). Це день великого поклоніння і відданості.
Імам аш-Шафії вважав, що принесення жертви — це сунна му’аккада (наполегливо рекомендована), і сказав:
«Я не залишу її, навіть якщо мені доведеться взяти позику»
(аль-Умм, т. 2).
Імам Ібн Таймія сказав:
«Жертва — це більш улюблена справа, ніж роздача її вартості у садака. Адже це сунна Пророка, і поклоніння тілом і кров’ю має свою вагу»
(Маджму‘ аль-Фатава, т. 26).
Дні ташріка (11–13 Зульхіджа)
Це дні їжі, пиття та згадування Аллага. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Це дні їжі, пиття і згадування Аллага»
(Муслім, № 1141).
Відомо, що в ці дні не дозволено постити. Серед вчинків сунни: промовляння такбірів після кожного обов’язкового намазу, збільшення згадування Аллага, вдячність, добрі справи.
Як провести ці дні правильно?
- Піст у перші дев’ять днів, особливо в день Арафата (тим, хто не на хаджі);
- Постійне згадування Аллага: такбір, тасбіх, тахмід;
- Ретельна молитва, читання Корану, дуа;
- Жертвоприношення — для тих, хто має змогу;
- Покаяння, очищення наміру;
- Щедрість, допомога іншим, підготовка до свята;
- Вивчення фікгу, хадісів, поширення знання;
- Утримання від гріхів і мовчання язика від марного.
Сказав Ібн Раджаб аль-Ханбалі:
«Кожен день з десяти — це нагода зробити те, що важить більше за піст і нічну молитву, якщо намір щирий і справа постійна»
(Латаіф аль-ма‘аріф).
Ці дні — шанс
Шанс для того, хто давно не звертався до Аллага. Хто був зайнятий, хто віддалився. Вони — як гості, що швидко йдуть, але залишають після себе світло. Хто не скористається ними — справді втратив.
Нехай Аллаг зробить нас із тих, хто гідно зустрів ці дні, провів їх у щирості, і завершив у прощенні. Хай наше серце оновиться, хай язик змовкне від зайвого, а душа сповниться любов’ю до Того, Хто відкрив нам ці благословенні дні.
автор абу Хакім Наріман
