Про головне, що стосується посту у Рамадані. Перші п'ять пунктів:

1) Визначення поняття «пост» (сиям).

В арабській мові слово «сиям» означає «утримання», «утримання». У Шаріаті словом «пост» позначається конкретний вид поклоніння, що виражається у відмові від певних дій, що порушують цей пост (таких як прийом їжі, пиття та статевої близькості), від початку світанку і до заходу сонця, з відповідним наміром.

2) Статус посту у Шаріаті.

Всі вчені богослови нашої Умми єдині в тому, що дотримання посту на місяць Рамадан є обов'язковим для мусульманина. Доказом цього є слова Всевишнього Аллага:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَََ َّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«О ви, які увірували! Встановлено для вас піст — так само, як був він встановлений для тих, які жили раніше за вас. Можливо, будете ви богобоязливі!»[1].

Доказом із Сунни є Хадіс, що наводиться зі слів Абдуллага ібн Умара, в якому повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:

بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإ صوم رمضان

«Іслам побудований на п'яти стовпах, це: свідчення, що „Немає божества, крім Аллага, і Мухаммад – Посланник Аллага”, вистоювання молитви, виплата закята, здійснення хаджу та дотримання посту в місяці Рамадан»[2].

Судження щодо людини, яка відкидає обов'язковість посту

Ніхто не відкидає обов'язковість посту в Рамадані, окрім невірних. Якщо людина їсть в денний час Рамадану, то її слід закликати до посту, але якщо вона продовжує настирливо порушувати обмеження посту і заперечує сам факт того, що піст є обов'язковим, то таким чином вона демонструє свою невіру в Аллага Господа світів.

4) Переваги посту.

Щодо переваги дотримання посту говориться в багатьох аятах та хадісах. У наведеному вище аяті було сказано, що піст приводить людей до богобоязливості, і це, безсумнівно, є великою перевагою посту. У достовірному хадісі повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:

من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

«Хто буде дотримуватися посту в місяці Рамадан з Вірою та надією на нагороду Аллага, тому будуть прощені його колишні гріхи».

 

في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخل أحد

«У Раю є брама, яка називається Райян, через цю браму увійдуть ті, хто постить, і ніхто крім тих, хто постить, не ввійде через них, коли ж ті, хто постять, увійдуть, то ворота будуть замкнені, і ніхто більше не увійде через них».

 

خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

«Запах з рота, що постить приємніше у Аллага, ніж аромат мускусу».

 

للصائم فرحتان، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه

«Тому, хто постить, дано дві радості: коли він здійснює іфтар[3], то радіє своєму іфтару, а коли зустріне свого Господа, то порадіє своєму посту».

 

الصيام يشفع للعبد يوم القيامة

«Піст заступатиметься за раба Аллага в День Воскресіння».

 

من صام يوماً ابتغاء وجه الله وختم له به دخل الجنة

«Хто буде поститися будь-якого дня, прагнучи Лику Аллага, і на цьому завершиться його життя, той увійде до Раю».

 

الصوم لا عدل له، وأن من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبي

«Ніщо не зрівняється з постом. Якщо людина буде дотримуватись посту протягом одного дня на шляху Аллага, то Аллаг відведе його обличчя від Вогню на відстань сімдесяти років шляху».

 

تصفد فيه الشياطين وهم مردة الجن

"Шайтани цього місяця заковуються в ланцюги, цими шайтанами є бунтівні джини".

В одному з хадісів також повідомляється, що існує три мольби, які Аллаг неодмінно приймає - це мольба того, хто постить, мольба утисненого і мольба мандрівника. Аллаг зробив піст особливим видом поклоніння, і Він особисто буде нагороджувати тих, хто постить. Піст є щитом, що охороняє людину від гріха та пекельного полум'я.

5) Мудрість встановлення посту.

Піст має в собі велику мудрість, і про все знає лише Всевишній Аллаг:

Піст є засобом досягнення богобоязливості, тому що, коли душа відмовляється від деякої частини дозволених їй благ з бажання догодити Аллагу і зі страху перед Його покаранням, це робить її ще більш здатною відмовлятися від забороненого.

Піст спонукає до милосердя, доброти та співчуття до бідних і нужденних. У той момент, коли людина відчуває голод, вона починає краще розуміти становище бідних людей, вона чуттєвіше починає співчувати їх голоду.

Піст також вчить віруючих допомагати стражденним, тому що усна настанова не може бути рівнозначним особистому досвіду та співпереживанню.

Піст утихомирює бажання і пристрасті. Піст загартовує волю, привчає людину до терпіння і витривалості, вчить його бути незалежним від пристрастей і стійким перед спокусами цього життя. Серце людини, яка постить, набагато більше схильна до щирого поклоніння, тому що організм у цей час позбавлений їжі, від зайвого баласту, який несе в собі лінощі і безтурботність. Під час посту мусульмани, як ніколи, почуваються однією єдиною громадою, всі вони проходять цей іспит разом, їдять одночасно і постять одночасно.

Також Рамадан є місяцем подяки, тому що кожен, хто має достаток, розуміє, в якій милості він живе і в якому добробуті він перебуває.

Автор: шейх Мухамман ібн Саліх аль-Мунаджід.
Підготував: Абу Ясін Маліков Р.Х.
Корекція тексту: Тамкін Р.Г.
Канонічна редакція: Карімов М.
Для сайту «Чому Іслам» – www.whyislam.ru
Переклад українською редакцією сайту АМУ

 

[1] Коран, сура 2. "аль-Бакара" ("Корова"), аят 183.
[2] Аль-Бухарі.
[3] Іфтар - розговіння, вечірній прийом їжі після завершення денного посту.