Зміст та значення слів «Немає бога, крім Аллага»
Основою цієї релігії є слова єдинобожжя «Немає бога, крім Аллага». Без цього міцного фундаменту будівля ісламу просто не може встояти. Це перші слова, які вимовляє людина, коли приймає іслам. При цьому вона зобовʼязана вірити у всі значення, вкладені в зміст цього виразу, і все те, на що він вказує. То який же зміст закладений в слова «Немає бога, крім Аллага»?
Вони означають:
- Немає іншого творця у всього сущого, крім Аллага.
- Немає іншого володаря всесвіту, крім Аллага.
- Немає нікого й нічого, гідного поклоніння, крім Аллага.
Аллаг — Той, Хто створив увесь цей величезний, дивовижний і неповторний всесвіт – ці безкрайні небеса із зірками й рухомими планетами, чий рух упорядкований і узгоджений, адже ніхто не підтримує їх, крім Аллага; і цю землю з її горами, долинами, плоскогір’ями, річками, деревами та іншими рослинами, повітрям і водою, сушею і морем, тими, хто живе на ній і пересувається нею вдень і вночі… Аллаг створив усе це з нічого.
Аллаг каже у Своїй благородній книзі:
«Сонце плине до свого постійного місця. Так визначив Всемогутній, Всезнаючий! Ми визначили для місяця стани, доки він не стає, наче стара пальмова гілка. Сонце не повинно наздоганяти місяць, а ніч не повинна випереджати день. Усі вони плинуть небосхилом»
(Йа Сін: 38–40)
А також:
«І землю розіслали Ми, встановивши стійкі гори на ній, і виростили на ній усілякі рослини прекрасні, щоби бачив і пам’ятав це кожен покірний раб. І зіслали Ми з неба воду благословенну, і проростили нею сади й зернові посіви, і високі пальми — з гронами звисаючими…»
(Каф:7–10)
Таким є творіння Всевишнього Аллага. Він створив землю домівкою і наділив її силою тяжіння, яка необхідна для життя на землі. Це тяжіння не збільшується, оскільки воно ускладнило б пересування землею, і не зменшується, оскільки в результаті цього все, що знаходиться на її поверхні, злетіло б… Усе в Нього враховано.
Він послав із небес чисту воду, без якої життя на землі неможливе:
«…і що Ми створили все живе з води?…»
(Пророки: 30)
Завдяки цій воді Він вивів із землі різні рослини, плоди та напоїв нею тварин і людей. Він створив землю так, щоб вона могла зберігати воду, і зробив так, щоб вона віддавала її у вигляді річок та струмків.
За допомогою цієї води Аллаг виростив на землі дивовижні сади з деревами і квітами. Саме Аллаг довів до досконалості своє творіння, і розпочав створення людини з глини.
Адам (мир йому) був першою людиною, яку створив Аллаг, його називають батьком людства. Він створив його з глини, потім надав йому форму і вдихнув у нього від Свого Духу, а потім із нього створив йому дружину. Далі Він зробив так, що від Адама з’явилося потомство з краплі жалюгідної рідини.
Всевишній Аллаг сказав:
«Справді, Ми створили людину з глиняного замісу, а потім у надійному місці перетворили на краплю; потім створили з краплі кров’яний згусток, а з кров’яного згустку створили шматочок плоті. Зі шматочку плоті Ми створили кістки, а потім покрили їх м’язами. Потім Ми виростили це як нове творіння! Благословенний Аллаг, Найкращий із творців!»
(Віруючі: 12–14)
Також Він сказав:
«Чи ви не бачили того сім’я, яке виділяєте? Це ви творите його чи це Ми творимо його? Ми розподілили серед вас смерть, і ніхто не випередить Нас у тому, щоб замінити вас схожими на вас та створити такими, про яких ви й не відаєте»
(Подія: 58–61)
Творіння Аллага
Задумайся над тим, яким Аллаг створив тебе. Як складно влаштований твій організм з його злагодженою роботою всіх систем! Про роботу свого організму ти знаєш небагато, а про те, щоб керувати цією роботою, не може бути й мови. Як влаштована система травлення? Їжа потрапляє до рота, де вона подрібнюється, щоби потім її легше було перетравити та засвоїти. Далі через глотку подрібнена їжа коватається: піднебінний язичок відкриває їжі шлях у стравохід, при цьому перекриваючи доступ до дихальних шляхів. Далі стравохід хвилеподібними рухами проштовхує їжу в шлунок. У шлунку продовжується процес перетравлення. Їжа перетворюється на кашоподібну рідину, яка зі шлунка потрапляє у дванадцятипалу кишку, де продовжується її розпад на речовини, придатні для насичення клітин організму. Після цього їжа потрапляє в тонкий кишківник, у якому завершується процес травлення. Таким чином, їжа всмоктується через стінки кишківника й потрапляє до кровотоку. Він є мережею кровоносних судин, довжина яких, якщо їх розплести й розгорнути, сягає тисяч кілометрів. Вони пов’язані із центральною насосною станцією організму — серцем, яке невтомно й безупинно качає кров цими судинами.
Є ще й дихальна система, нервова, система випорожнення тощо. З кожним днем ми все більше досліджуємо роботу цих систем, але й досі те, чого ми не знаємо, переважає над уже відомою для нас інформацією… То хто ж створив людину настільки досконалим чином, якщо не Аллаг?
З огляду на це, найбільший гріх полягає у прирівнюванні будь-кого до Аллага, тоді як Він створив тебе.
Розкрий своє серце, звільни свій дух від усього, що сковує його та поміркуй над творіннями Всевишнього Аллага. Згадай про повітря, яким ти дихаєш. Воно є скрізь, хоча й не має видимого кольору. Тільки уяви, якби ти залишився без нього на кілька хвилин, життя залишило б твоє тіло. Ця вода, яку ти п’єш, їжа, яку ти споживаєш, люди, яких ти любиш, ця земля, якою ти крокуєш, це небо, на яке ти споглядаєш – усе, що бачать твої очі, і все, чого вони не бачать з-поміж малих та великих творінь – створив Аллаг, Знаючий Творець.
Роздуми над творіннями Аллага змушують нас усвідомлювати Його велич і могутність. По-справжньому дурна й невігласна та людина, яка бачить усі ці дивовижні, злагоджені творіння, які вказують на велику мудрість і абсолютну могутність, і при цьому не вірить у Творця, Який створив усе це з нічого. Всевишній Аллаг сказав:
«Чи ж вони просто собі з’явились із нічого? Чи, може, вони самі — творці? Чи це вони створили небеса та землю? Та ж ні, не впевнені вони!»
(Гора: 35–36)
Первісна природа людини на інстинктивному рівні знає про існування Всевишнього Аллага. Однак людина потрапляє в оману і віддаляється від Нього.
Таким чином, коли людину спіткає якесь горе, біда, скрута чи їй загрожує небезпека на суші або в морі, вона відразу ж звертається до Всевишнього, просячи в Нього допомоги й порятунку від того становища, у якому опинилась. Адже Всевишній Аллаг відповідає на благання того, хто потрапив у скрутне становище, і відвертає від нього зло.
Який Аллаг?
Творець величніший понад усе. Ми не можемо навіть порівнювати Його з творіннями, бо Його велич безмежна і ніхто не здатний осягнути Його знанням. Його можна описати лише тим, що Він над своїми творіннями, над небесами, піднесений:
«Немає нічого, схожого на Нього! А Він — Всечуючий, Всевидячий!»
(Рада:11)
Жодне з Його творінь не схоже на Нього, і який би образ не склався у твоїй уяві, знай – Аллаг не такий.
Аллаг бачить нас з висоти Своїх небес, тоді як ми не бачимо Його:
«Погляди не осягають Його, це Він осягає погляди! Він — Проникливий, Всевідаючий!»
(Худоба:103)
Більше того, ми не зможемо побачити Його в цьому світі, оскільки наші органи цього не витримають.
Один із пророків попрохав Аллага явитись йому. Ним був Мойсей, мир йому, коли розмовляв з Аллагом на горі Синай. Він сказав:
«Боже мій, покажись мені, щоб я зміг подивитися на Тебе!»
На що Всевишній Аллаг відповів йому:
«Ти не побачиш Мене, але поглянь на гору. Якщо вона втримається на своєму місці, то побачиш Мене й ти». Але коли Його Господь явив Себе горі, то розтрощив її на шматки, а Муса знепритомнів. І коли він прийшов до тями, то сказав: «Преславний Ти! Я каюся перед Тобою, і я — перший із віруючих!»
(Загорожі: 143)
Якщо величезна гора розкололася і обвалилася, коли Аллаг показав їй Себе, то чи може витримати подібне випробування слабка людина?
Також, однією з якостей Всевишнього є те, що Він спроможний на будь-що:
«…але ніщо не втече від Аллага — ні на небесах, ні на землі…»
(Творець: 44)
У Його руці життя та смерть. Усі створіння потребують Його, а Йому ніхто не потрібен. Всевишній сказав:
«Люди! Ви потребуєте Аллага, у той час як Він — Багатий, Хвалимий!»
(Творець: 15)
Ще одна з якостей Всевишнього — Він обіймає знанням усе:
«У Нього ключі від потаємного і знає про них тільки Він! Він знає те, що на суші, і те, що в морі. Жоден листок не падає, щоб Він не знав цього, і немає ні зернини в темряві землі, ні чогось вологого чи сухого, чого б не було [записано] в ясному Писанні!»
(Худоба: 59)
Він знає не лише про те, що ми кажемо й робимо, але і про те, що ми приховуємо у своїх серцях:
«Він знає і зрадницький погляд, і те, що приховане в серцях!»
(«Прощаючий: 19)
Всевишній Аллаг обізнаний про нас, Він знає про наші справи. Нічого на небесах та землі не сховається від Нього. Він не виявляє неуважності, нічого не забуває та не спить. Всевишній сказав:
«Аллаг! Немає бога, крім Нього — Живого, Сущого! Не торкається Його ні дрімота, ні сон. Йому належить те, що на небесах, і те, що на землі. Хто ж заступиться перед Ним без Його дозволу? Він знає те, що попереду них, і те, що позаду них. Вони ж не осягають зі знання Його нічого, крім того, що побажає Він. Престол Його охоплює небеса й землю, а збереження їх не втомлює Його. І Він — Всевишній, Великий!»
(Корова: 255)
Він має досконалі якості, яким невластиві вади чи недоліки.
У Нього — найпрекрасніші імена й піднесені якості. Всевишній сказав:
«Аллагу належать прекрасні імена. Тож кличте Його ними й залиште тих, які спотворюють імена Його. Їх винагородять за те, що вони робили!»
(Загорожі: 180)
Аллаг ні з ким не ділить Свою владу, немає нікого подібного до Нього та немає в Нього помічників.
Аллаг вищий від того, щоб мати дружину чи дитину. Він не потребує нічого такого. Аллаг Всевишній сказав:
«Скажи: «Він — Аллаг — Єдиний, Аллаг — Той, до Кого прагнуть, не народив і не був народжений, і ніхто не був рівним Йому!»»
(Чистота)
Всевишній Аллаг сказав:
«І ще кажуть: «Милостивий узяв сина». Справді, ви стверджуєте жахливу річ! Від цього здатні розколотися небо, розсипатися земля і зруйнуватися гори! Від того, що вони приписали Милостивому сина! Не годиться Милостивому мати сина! Воістину, кожен із тих, хто на небесах і на землі, постане перед Аллагом лише як раб»
(Мар’ям: 88–93)
Всевишньому притаманні такі якості як велич, краса, сила, величність гордість, панування та могутність.
Він також характеризується такими якостями як щедрість, прощення, милість та благодіяння. Він — Милостивий, Чия милість обіймає все.
І Він — Милосердний, милосердя Якого випереджає Його гнів.
І Він — Щедрий, щедрості Якого немає меж і скарбниці Якого невичерпні.
Усі Його імена прекрасні, і всі вони вказують на досконалі, абсолютні якості, які не притаманні нікому, крім Аллага.
Знайомство з Його якостями збільшує в серці любов до Господа й усвідомлення Його величі, а також благоговійний страх та смиренність перед Ним.
Спираючись на все це, справжній сенс слів «Немає бога, крім Аллага» означає, що нічого з поклоніння не повинно бути звершене до когось, крім Аллага, ніхто не заслуговує на поклоніння, крім Аллага. Тільки Аллагу притаманні такі якості, як Божественність і Досконалість; Він — Творець, Той, хто дарує все для існування, Благодійник, Оживляючий, Умертвляючий. Він робить милість Своїм творінням, Він один гідний поклоніння і немає в Нього товаришів.
А хто відмовляється поклонятися Аллагу або поклоняється комусь, окрім Нього, той – багатобожник та є невіруючим.
Земний і поясний поклони, смиренність та молитва не можуть бути звернені ні до кого, крім Аллага.
Просити про допомогу і звертатися з мольбами можна тільки до Аллага, просити про необхідне слід тільки Його, наближатися через покірність і поклоніння можна тільки до Нього:
«Скажи: «Воістину, моя молитва й виконання обрядів, моє життя і смерть — це все належить Аллагу, Господу світів! Немає рівного Йому. Саме це наказано мені, і я — перший із відданих Йому!»»
(Худоба: 162–163)
Уривок з книги «Релігія іслам», яку можна завантажити, або замовити на сайті АМУ
