Хадж — це не просто фізичний шлях із одного місця до іншого. Це подорож серця, розуму і душі. Кожен обряд хаджа — це символ глибокого сенсу, покори, очищення і наближення до Всевишнього.
Щоб хадж був прийнятим, мусульманин має знати і правильно проходити його етапи — так, як це вчив Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага).
Перед хаджем: намір і підготовка
Паломник повинен визначитись, який саме вид хаджа він має намір здійснити: іфрад, таматтуʿ або киран.
Під час проходження місця міката (спеціально встановленого для нього кордону) потрібно:
- вступити в стан іхраму, надівши відповідний одяг,
- вимовити намір і
- сказати тальбію:
«Ляббайка Аллагумма ляббайк, ляббайка ля шаріка ляка ляббайк, інна ль-хамда ва-нні‘мата ляка ва-ль-мульк, ля шаріка ляк!»
(О Аллаг, я перед Тобою, немає в Тебе співтовариша! Справді, вся хвала, благодать і влада належать лише Тобі!)
8 зуль-хіджа: День Тарвії
Цей день відзначає початок активних обрядів хаджа.
- Паломники прямують до Міни — невеликої долини біля Мекки.
- Там вони моляться зугр, аср, магріб, іша та фаджр у скороченому вигляді (без об’єднання).
Пророк (мир йому і благословення Аллага) так само розпочав свій хадж, залишаючись у Міні до ранку.
9 зуль-хіджа: День Арафата
Це — найважливіший день хаджа. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Хадж — це Арафат»
(Тірмізі, № 2975)
- Після сходу сонця паломники вирушають до поля Арафат.
- Там вони перебувають до заходу сонця — у мольбах, покорі та приниженні перед Аллагом.
Стояння в Арафаті — це момент найбільшого милосердя, коли Аллаг прощає гріхи тим, хто щиро звертається до Нього.
Після заходу сонця паломники прямують до Муздаліфи.
9–10 зуль-хіджа: Ніч у Муздаліфі
- У Муздаліфі моляться магріб і іша разом (об’єднані) у скороченому вигляді.
- Після молитви — ночівля під відкритим небом.
У цій місцевості паломники збирають камінці для обряду кидання джамаратів.
10 зуль-хіджа: День жертвоприношення (Йаум ан-Нахр)
Це найнасиченіший подіями день хаджа:
- Кидання каменів у Джамрат аль-Акаба (великий стовп): 7 камінців із такбіром при кожному кидку.
- Жертвоприношення:
- Паломник приносить жертву (обов’язково для таматтуʿа і кирана).
- Можна принести барана, корову (частку) або верблюда.
- Підстригання або гоління волосся:
- Чоловікам краще повністю голити голову.
- Жінки обрізають невелику пасму волосся.
- Таваф аль-Іфада:
- Обхід Кааби сім разів, са’ї (біг між пагорбами Сафа і Марва) — для тих, хто ще не здійснив його.
Після цих дій паломник частково виходить із стану іхраму (перший тахаллуль).
11–13 зуль-хіджа: Дні Ташріка
- Щодня потрібно кидати камінці у три джамарати:
- Малий, Середній і Великий стовпи.
- Кидати по 7 камінців у кожен, промовляючи такбір при кожному кидку.
Аллаг сказав:
«Пам’ятайте Аллага в установлені дні…»
(Коран, 2:203)
Паломники повинні залишатися у Міні в ці дні, проводячи час у поклонінні, зікрі, молитвах.
Можна скоротити перебування до двох днів (11 і 12 числа), якщо паломник бажає і залишить Міну до заходу сонця 12-го числа.
Завершення хаджа
Після завершення днів Ташріка паломник повертається до Мекки для виконання прощального тавафу (Таваф аль-Вадаʿ) — обов’язкового обходу Кааби перед від’їздом.
Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Нехай ніхто не залишає Мекку, не зробивши останнього тавафа навколо Дому»
(Бухарі, № 1755)
Лише після цього хадж вважається повністю завершеним.
Підсумкова картина хаджа
Хадж — це шлях, де кожен крок наповнений значенням:
- Іхрам — це символ відмови від мирської пихи.
- Арафат — це день прощення.
- Жертвоприношення — це готовність підкоритися Аллагу.
- Кидання каменів — це боротьба з шайтана та своїми слабкостями.
- Таваф — це обертання серця навколо центру віри.
Той, хто пройде цей шлях зі щирим серцем і правильним виконанням обрядів, повертається від хаджа очищеним.
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Той, хто виконає хадж заради Аллага, не вчиняючи в ньому розпусти і не чинячи нечестя, повернеться (очищеним) таким, яким був у день, коли його народила мати».
(Бухарі, № 1521; Муслім, № 1350)
Нехай Аллаг дозволить нам опинитися серед тих, кого Він покличе до Свого Дому, і зробить наш хадж прийнятим та благословенним!
автор абу Хакім Наріман
