Дружини Пророка (мир йому і благословення Аллага) залишили незабутній слід в історії ісламу. Кожна з них мала унікальну роль у формуванні мусульманської умми, і їхні життєві історії стали джерелом натхнення для мусульманок у всьому світі. Пророк (мир йому і благословення Аллага) мав 12 дружин, і кожна з них відіграла важливу роль у його житті та в житті мусульманської громади.
Хадіджа бінт Хувайлід
Хадіджа (нехай буде задоволений нею Аллаг) була першою дружиною Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) і однією з найвидатніших жінок в історії ісламу. Вона народилася в знатній родині племені курайш і з молодих років проявляла себе як мудра, стримана і ділова жінка. Її блискучий розум та вміння управляти торгівлею зробили її однією з найбагатших і найшанованіших жінок Мекки. Її називали «ат-Тагіра» — «Чиста», за її благородний характер і бездоганну репутацію.
Хадіджа вперше почула про Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) як про молодого чоловіка, що відзначався чесністю та порядністю. Вона запропонувала йому вести її торгові каравани, і скоро побачила, що він не лише надійний і працьовитий, а й володіє шляхетністю, що вражала всіх, хто мав з ним справу.
Згодом, розпізнавши його чесність і праведність, Хадіджа сама зробила пропозицію щодо шлюбу, незважаючи на те, що була старшою за нього на 15 років. У їхньому шлюбі панували любов, підтримка і взаємоповага. Коли Пророк отримав перше одкровення в печері Хіра, саме Хадіджа стала тією, хто заспокоїв його і підтримав у найважчий момент. Її слова:
«Ти завжди підтримуєш правду, допомагаєш нужденним і піклуєшся про сиріт»
(«Сахіх аль-Бухарі», № 4953)
стали доказом її глибокого розуміння величі його місії.
Протягом усіх років, коли мусульмани зазнавали переслідувань, Хадіджа залишалася поруч із Пророком, жертвуючи своє майно заради підтримки мусульманської громади. Вона померла у 10-й рік пророчої місії, і цей рік став роком смутку для Пророка. Її смерть залишила в його серці невиправний біль, і він згадував її з любов’ю до кінця свого життя.
Сауда бінт Зам’а
Сауда (нехай буде задоволений нею Аллаг) була другою дружиною Пророка (мир йому і благословення Аллага) після смерті Хадіджи (нехай буде задоволений нею Аллаг). Вона була вдовою, яка залишилася самотньою після смерті чоловіка.Її шлюб із Пророком став для неї не лише захистом, а й свідченням його турботи про жінок у складних життєвих обставинах. Сауда була відома своїм почуттям гумору, скромністю та щирістю.
Одного разу, коли Сауда розповіла Пророку (мир йому і благословення Аллага) смішний випадок зі свого дитинства, він засміявся так, що було видно його зуби. Ця історія ілюструє теплоту і простоту їхніх стосунків.
(Ібн Саад, «Табакат аль-Кубра», том 8)
Сауда відзначалася тим, що добровільно поступилася своїм днем із Пророком на користь Айші (нехай буде задоволений нею Аллаг), щоб зробити Пророка щасливішим. Такий жест виявляє її мудрість, альтруїзм і глибоку любов до Пророка та його сім’ї.
(Ібн Саад, «Табакат аль-Кубра», том 8)
Її життя є прикладом глибокої відданості та щирої турботи про оточуючих, а її стосунки з Пророком залишаються джерелом натхнення для багатьох мусульманок.
Айша бінт Абу Бакр
Айша (нехай буде задоволений нею Аллаг) була третьою дружиною Пророка (мир йому і благословення Аллага) і донькою його близького друга та сподвижника Абу Бакра ас-Сиддіка (нехай буде задоволений ним Аллаг). Її молодість, гострий розум і палке бажання вчитися зробили її однією з найвідоміших і найосвіченіших жінок в історії ісламу. Вона передала понад 2000 хадісів і була джерелом знань для багатьох поколінь, включаючи важливі подробиці про життя Пророка.
Одного разу Айша поділилася спогадом про їхню взаємну любов. Вона запитала у Пророка: “Як ти мене любиш?” Він відповів: “Як вузол, який міцно зав’язаний”. Пізніше вона часто запитувала: “Як вузол?” І він казав: “Він все ще такий самий”.
(Муснад Ахмад, № 24908)
Айша була відома своєю активною участю в житті громади; вона навчала чоловіків і жінок, давала фетви й відповідала на питання шаріату. Її життєва мудрість та щирість зробили її незамінним джерелом знань для майбутніх поколінь мусульман.
Хафса бінт Умар
Хафса (нехай буде задоволений нею Аллаг) була донькою другого праведного халіфа Умара ібн аль-Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллаг). Вона стала дружиною Пророка (мир йому і благословення Аллага) після того, як овдовіла. Хафса була відома своєю побожністю, відданістю та знаннями.
Її роль у збереженні Корану є незаперечною. Саме їй було довірено зберігати перший зібраний мусхаф за часів халіфа Абу Бакра (нехай буде задоволений ним Аллаг). Цей мусхаф став основою для створення офіційних копій Корану за правління Усмана (нехай буде задоволений ним Аллаг).
(Ібн Саад, «Табакат аль-Кубра», том 8)
Хафса була відома своєю глибокою любов’ю до Корану і прагненням дотримуватися релігійних обов’язків. Її ім’я назавжди залишиться в мусульманській історії як “Хранителька Корану”.
Зайнаб бінт Джахш
Зайнаб (нехай буде задоволений нею Аллаг) була знатною жінкою з племені курайш. Її шлюб із Пророком (мир йому і благословення Аллага) був здійснений за велінням Аллага для демонстрації того, що старі племінні звичаї не мають переваги над Божими законами. Вона була відома своєю щедрістю та благодійністю.
Зайнаб була прозвана “Матір’ю сиріт та бідних” через її постійні добрі справи. Вона завжди підтримувала знедолених, жертвуючи свої кошти та допомагаючи бідним.
(Ібн Гішам, «Сіра»)
Умм Саляма (Гінд бінт Абу Умайя)
Умм Саляма (нехай буде задоволений нею Аллаг) була відома своєю мудрістю та красномовністю. Вона була однією з перших мусульманок, яка разом із чоловіком здійснила переселення до Абіссінії (Ефіопії), рятуючись від переслідувань у Мецці. Після смерті її першого чоловіка Пророк (мир йому і благословення Аллага) одружився з нею, підтримуючи її та її дітей.
Одного разу Умм Саляма поділилася, як вона молилася, коли втратила чоловіка:
“О Аллаг, нагороди мене за мою втрату і дай мені щось краще взамін”. Вона зізналася, що не могла уявити, як Аллаг може дати їй когось кращого, але після того, як Пророк запропонував їй вийти за нього заміж, вона зрозуміла, що її молитва була прийнята.
(Муснад Ахмад, № 26638)
Умм Саляма (нехай буде задоволений нею Аллаг) була мудрою порадницею та активною учасницею громадського життя. Її здатність приймати виважені рішення проявилася під час складної ситуації, що виникла після укладення Худайбійської угоди. Ця угода на перший погляд здавалася сподвижникам несправедливою, і вони розгубилися, та не поспішали виконувати наказ Пророка (мир йому і благословення Аллага) про заклання жертовних тварин та гоління голів. Побачивши це, Пророк звернувся до Умм Салями за порадою. Вона запропонувала йому першому здійснити обряд, щоб надихнути сподвижників.
Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) виконав ритуал, сподвижники одразу ж наслідували його приклад. Ця подія стала яскравим свідченням мудрості Умм Салями та її важливої ролі у підтримці Пророка й мусульманської громади.
(“Сахіх аль-Бухарі”, № 2731; “Сахіх Муслім”, № 1784; Ібн Гішам, “Сіра”, том 3.)
Зайнаб бінт Хузайма
Зайнаб (нехай буде задоволений нею Аллаг) була відома своєю щедрістю та добродійністю. Через свою доброчинність її прозвали “Матір’ю бідних”. Її шлюб із Пророком (мир йому і благословення Аллага) був коротким, оскільки вона померла через кілька місяців після весілля. Її спадок – це приклад служіння Аллагу через допомогу нужденним.
Джувейрія бінт аль-Харіс
Джувейрія (нехай буде задоволений нею Аллаг) була донькою ватажка племені бану Муста’лік. Після битви з племенем бану Муста’лік Пророк (мир йому і благословення Аллага) одружився з нею, чим встановив мир із її племенем. Її шлюб з Пророком став причиною звільнення сотень полонених, адже мусульмани не хотіли утримувати як рабів родичів тепер вже дружини Пророка.
Джувейрія була відома своєю побожністю та любов’ю до поклоніння. Одного разу Пророк побачив її, як вона сиділа у молитві зранку до полудня, і сказав:
“Я сказав кілька слів, які важать більше, ніж усе, що ти робила:
‘Субхана-л-Лагі ва бі-хамді-гі, адда хальки-гі, ва ріда нафсі-гі, ва зіната арші-гі, ва мідада каліматі-гі’”.
“Преславний Аллаг і хвала Йому, кількістю, яка дорівнює кількості Його творінь, кількістю, яка приносить Йому задоволення, кількістю, яка відповідає величі Його Трону, і кількістю, яка дорівнює нескінченності Його слів.”
(Муслім, № 2726)
Сафія бінт Хуяй
Сафія (нехай буде задоволений нею Аллаг) була єврейкою за походженням і донькою ватажка племені бану Надир. Після битви при Хайбарі Пророк (мир йому і благословення Аллага) запропонував їй прийняти іслам і стати його дружиною, на що вона погодилася. Її шлюб з Пророком став символом взаємоповаги та подолання міжплемінних упереджень.
Сафія була відома своєю мудрістю та стриманістю. Одного разу вона сказала:
“Я бачила, що Посланець Аллага завжди дбав про справедливість між своїми дружинами, і це лише збільшувало мою любов до нього”.
(Ібн Саад, «Табакат аль-Кубра», том 8)
Умм Хабіба (Рамля бінт Абу Суф’ян)
Умм Хабіба (нехай буде задоволений нею Аллаг) була донькою впливового мекканського лідера Абу Суф’яна. Вона прийняла іслам у перші дні пророчої місії й переселилася до Абіссінії разом із першим чоловіком. Після його смерті Пророк (мир йому і благословення Аллага) одружився з нею, підтримуючи її та встановлюючи зв’язок із родиною Абу Суф’яна.
Її побожність була помітною у всьому. Вона завжди прагнула дотримуватися Сунни і закликала до цього інших.
Марія аль-Кибтия
Марія (нехай буде задоволений нею Аллаг) була коптською християнкою, подарованою Пророку (мир йому і благословення Аллага) єгипетським правителем. Вона прийняла іслам і стала матір’ю Ібрагіма, сина Пророка. Її відданість родині та релігії була відзначена Пророком, який завжди виявляв до неї велику повагу.
Маймуна бінт аль-Харіс
Маймуна (нехай буде задоволений нею Аллаг) була останньою дружиною Пророка (мир йому і благословення Аллага). Її шлюб із Пророком був сповнений гармонії та духовного піднесення. Вона завжди прагнула робити добрі справи та заохочувала інших до поклоніння Аллагу.
Спадок дружин Пророка
Дружини Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) залишаються зразком для сучасних мусульманок у різних аспектах життя. Їхні історії демонструють, як важливо поєднувати духовний розвиток із практичними життєвими обов’язками. Вони були турботливими матерями, вірними дружинами, активними учасницями громади та джерелом знань для наступних поколінь. Їхній приклад надихає сучасних жінок на те, щоб відігравати важливу роль у сім’ї, суспільстві та релігійному житті, зберігаючи при цьому благочестя, освіченість і відданість Аллагу.
автор абу Хакім Наріман
