У сучасному світі татуювання стало масовим явищем: хтось бачить у ньому спосіб самовираження, хтось — моду, а хтось — спогад або символ. Але для мусульман головне питання звучить інакше: чи дозволено це з точки зору Шаріату?
Що говорить Іслам про татуювання?
У Сунні Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) є чітка вказівка щодо заборони татуювань. І не лише як небажаної дії, а як серйозного порушення, за яке проголошено прокляття.
Передано від Абдуллага ібн Масуда (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Аллаг прокляв жінку, яка робить татуювання, і ту, якій його роблять; жінку, яка вищипує брови, і ту, яка сточує зуби задля краси, змінюючи створене Аллагом.»
(Аль-Бухарі, № 5931; Муслім, № 2125)
Що мається на увазі під татуюванням?
Арабське слово вашм (الوشم) у хадісі означає введення барвника під шкіру шляхом уколювання або прорізування, з метою залишити постійний малюнок. Саме таке татуювання має на увазі Шаріат — і саме воно заборонене.
Чому татуювання заборонені?
Іслам забороняє те, що:
- шкодить тілу (а татуювання нерідко пов’язане із болем, інфекціями, рубцями);
- є зміною створення Аллага без виправданої потреби;
- має походження з традицій невіруючих або грішників;
- може призвести до гордощів, показухи, прагнення привернути увагу.
Аллаг створив тіло людини у найкращому вигляді:
«Воістину, Ми створили людину в найкращому образі»
[Сура ат-Тін (Інжир): 4]
Татуювання — це втручання в те, що створив Аллаг, без дозволеної причини. І саме тому воно потрапляє під категорію зміни створеного Аллагом, що суворо засуджується.
А якщо татуювання вже зроблене?
Якщо людина зробила татуювання в минулому, не знаючи про заборону, або до того, як увійшла в Іслам, — бажано позбутися його, якщо це можливо і не шкодить здоров’ю. Покаяння щире — стирає те, що було раніше.
«Скажи тим, які не вірували, що якщо вони покаються, їм буде прощено те, що було раніше»
[Сура аль-Анфаль (Трофеї): 38]
А якщо це тимчасове татуювання?
Тимчасові татуювання, які не передбачають проколювання шкіри, а просто наносяться на її поверхню (наприклад, хною), — дозволені, якщо вони не схожі на заборонені або аморальні зображення, не копіюють символи невіруючих і не мають мети спокушати чи виставляти тіло.
Що казали вчені?
- Хафіз ан-Нававі (нехай змилується над ним Аллаг) зазначив, що татуювання — це харам за одностайною думкою вчених.
- Ібн Хаджар аль-‘Аскаляні сказав, що заборона включає і виконавця, і того, кому наносять, — і що в хадісі згадується саме прокляття.
- Ібн Таймія та інші вказували, що це також є виявом уподібнення невіруючим.
Робити татуювання — заборонено в Ісламі (харам), незалежно від змісту або місця на тілі. Це — зміна створеного Аллагом, порушення скромності та явне протиріччя Сунні.
Але двері покаяння завжди відкриті. Той, хто щиро шкодує, залишає заборонене і прагне змін — знайде шлях до Милості Аллага.
«Аллаг приймає покаяння від тих, хто чинить зло з невігластва, а потім кається незабаром»
[Сура ан-Ніса (Жінки): 17]
автор абу Хакім Наріман
