В апреле прошла Всеукраинская олимпиада
«Исламский Восток: История и современность».
Перед вами эссе, которое написала Погорила Тамила,
которая заняла второе место.
История крымских татар – это история борьбы за право на существование и жизнь на своей земле. Это, в частности, одна из самых важных страниц истории Украины.
Депортация и преследование крымских татар:
исторический контекст и современные реалии
Депортация 1944 года является преступлением; попыткой уничтожения их идентичности, культуры и исторической памяти. Принудительное выселение, сложные условия жизни в ссылке, запрет на возвращение – это сформировало проблемы, последствия которых проявляются сейчас.
Даже после возвращения в Крым крымские татары не смогли полностью восстановить свои права. Оккупация полуострова в 2014 году породила новые политические репрессии, аресты, исчезновения активистов и ограничения свободы слова.
Учитывая это, важно не только анализировать исторический контекст прошлых событий, но и предвидеть ужасные последствия в будущем, к которым приведет настоящее.
Это эссе имеет целью проанализировать причинно-следственные связи депортаций и преследования крымских татар. Почему репрессии повторяются? Как историческая подоплека влияет на современную ситуацию? Возможно ли восстановить справедливость? Эти вопросы остаются открытыми, и поиск ответов на них необходим не только для крымских татар, но и для всего мира.
Формирование и этногенез
Крымские татары являются коренным народом Крымского полуострова, история которого восходит к временам Крымского ханства (1441–1783). Они являются потомками различных народов, проживавших в Крыму в разные исторические эпохи.
Этническая история крымскотатарского народа на протяжении тысячелетий формировалась в Крыму. Под влиянием многих факторов сложились особенности антропологического типа, расовой принадлежности, языка, характера, традиций, религии и быта коренного народа. Это был сложный и длительный процесс.
В этногенезе крымцев приняли участие тавры, киммерийцы, скифы, частично эллины из северопонтийских колоний, сарматы, болгары, готы, гунны, хазары, печенеги, кипчаки (половцы), ордынцы, турки-сельджуки, адыги (черкесы) и другие. На протяжении столетий разные народы приходили в Крым и ассимилировались с местным населением.
Первые контакты между украинским населением и крымцами начались еще с Позднего Средневековья. С тех пор отношения между украинцами и татарами прошли длительный эволюционный процесс от ненависти и постоянных столкновений до объединения в борьбе за свободу против общего врага-оккупанта. Взаимоотношения с крымскими татарами занимают важную роль в украинской истории. Собственно, именно Крымское ханство становится одним из факторов, подтолкнувших к появлению казачества – героической страницы формирования украинского народа.
В 1783 году в результате победы России над Османской империей Крым был оккупирован, а затем аннексирован этим государством – положение крымских татар значительно ухудшилось. Это было началом эпохи, которую называют «черное столетие». Притеснения со стороны российского самодержавия, политика русификации, экспроприация земли и преследование крымскотатарских крестьян вызвали их массовую миграцию в Османскую империю.
XX век оказался довольно бурным для коренного населения Крыма – их ждали новые испытания. Крымские татары боролись за свою государственность, и Михаил Грушевский, как глава Украинской Центральной Рады, лично оказывал им поддержку в национальном самоопределении. В ответ Мусульманский Исполком Крыма выражал солидарность с самоопределением украинского народа.
Однако власть большевиков, установленная в Петрограде 25 октября 1917 года, не признала крымскотатарское правительство и довольно быстро положила конец существованию молодой республики. После установления советской власти крымские татары подверглись репрессиям, в частности раскулачиванию, коллективизации и уничтожению национальной интеллигенции в 1930-х годах.
Депортация 1944 года: причины и последствия
Несмотря на советский террор, татары активно участвовали в борьбе против нацистской Германии во время Второй мировой войны. Однако кремлевское руководство использовало войну как повод для осуществления тотального преследования этого народа.
11 мая 1944 года Государственный комитет обороны СССР издал постановление № 5859, которое стало юридической основой для депортации крымских татар из Крымской АССР в Узбекскую ССР. Этот документ содержал обвинения крымскотатарского народа в предательстве Родины, дезертирстве из Красной армии и сотрудничестве с нацистскими оккупантами.
18 мая 1944 года советская власть начала массовую депортацию крымских татар из их исторической Родины. Официальной причиной выселения было обвинение всего народа в сотрудничестве с нацистской Германией во время Второй мировой войны. Однако эти обвинения были беспочвенными и коллективными, поскольку не учитывали индивидуальную ответственность.
Историки называют также другие, неофициальные причины переселения. В частности тот факт, что крымские татары исторически имели тесные связи с Турцией, которую СССР в то время рассматривал как потенциального соперника. В планах Союза Крым был стратегическим плацдармом на случай возможного конфликта с этой страной, поэтому Сталин хотел перестраховаться от возможных саботажников и предателей, которыми он считал татар.
Операция по депортации была тщательно спланирована и осуществлена в короткие сроки. Основная фаза спецоперации началась еще до рассвета 18 мая и завершилась к вечеру 20 мая. В течение неполных трех суток депортировали 238 500 человек – почти все крымскотатарское население. Тех крымских татар, которые остались, выселили во время последующей депортации армян, болгар и греков 27–28 июня 1944 года.
Согласно другим данным, депортация крымских татар была запланирована еще раньше — до того как Красная армия отступила с полуострова.
Во-первых, еще в мае 1941 года начали депортировать крымских татар, проживавших в Беларуси и Литве, в Казахскую ССР.
Во-вторых, в конце 1941 года из частей советской 51-й армии, высадившейся на Керченском полуострове, было переведено в Грузию около 2 тыс. военнослужащих-крымских татар. Через несколько дней их количество возросло до 2,5 тыс. человек, которых эшелонами направили на самые тяжелые участки Карельского фронта, где почти все погибли.
Позже на фронте ходили слухи, что после войны крымских татар депортируют с полуострова, а политруки проводили соответствующую работу среди личного состава, готовя общественное мнение к депортации коренного населения Крыма как неизбежного шага.
Депортировали преимущественно женщин, детей и немощных стариков, поскольку большинство мужчин воевало в составе Красной Армии. Во время депортации более 180 тысяч крымских татар были насильно выселены в отдаленные регионы Советского Союза, в частности в Узбекистан, Казахстан и Таджикистан. Условия перевозки были бесчеловечными: людей перевозили в товарных вагонах, без надлежащего питания и медицинской помощи.
Для переселения НКВД использовал 32 тысячи силовиков. Они заходили в каждый дом и объявляли, что из-за предательства родины его жителей выселяют с полуострова. Чтобы собраться людям давали от нескольких минут до получаса. Каждая семья могла официально взять с собой до 500 кг багажа, но на самом деле позволяли взять очень мало вещей, а иногда – ничего. Людей грузовиками вывозили на железнодорожные станции. Оттуда в Среднюю Азию отправили почти 70 товарных эшелонов. Наглухо закрытые вагоны были переполнены людьми. Максимальный путь до нового места поселения длился три недели. В дороге, в основном из-за жажды и тифа, погибло около 8 тыс. человек. Некоторые люди, не выдержав страданий, сходили с ума.
Советская власть демобилизовала крымских татар из рядов Красной армии и отправила в трудовые лагеря Урала и Сибири. Только с 1945 по 1946 годы в места депортации отправили 8 995 крымскотатарских ветеранов войны. Из них – 524 офицера и 1 392 сержанта. Все имущество крымских татар после депортации СССР присвоил себе.
Многие переселенцы были назначены на работу на строительство Фархадской ГЭС в городе Бекабаде, на рудники «Койташ» в Самаркандской области и «Ташкент-Сталинуголь», в колхозы и совхозы Ташкентской, Андижанской, Самаркандской областей, Шахризябского, Китабского районов Кашкадарьинской области. В основном размещены они были в непригодных для жилья бараках, а на руднике «Койташ» вообще оказались под открытым небом. По разным оценкам, от 20% до 46% депортированных погибли в первые годы после выселения из-за голода, болезней и тяжелых условий труда.
Депортация имела катастрофические последствия для крымскотатарского народа. Была разрушена их социальная структура, культурные и религиозные институты. Родной язык и традиции оказались под угрозой исчезновения, поскольку советская власть проводила политику ассимиляции депортированных народов.
После депортаций власть начала реализовывать планы о новом русском Крыме. 25 сентября 1948 года было принято постановление Крымского обкома под названием «О переименовании населенных пунктов, улиц, отдельных видов работ и других татарских обозначений». Сталинская пропагандистская машина заработала на полную мощность.
Был выведен из употребления и крымскотатарский язык. А в 1952 году началось целенаправленное переписывание истории Крыма и крымских татар – от умаления исторического значения Крымского ханства, мнимой мультинациональности жителей Крыма с замалчиванием исторического и социально-культурного вклада крымских татар и оправдания геноцида 1944 года, который совершил сталинский режим.
Заселение Крымского полуострова россиянами и другими народами
В 1951 году советская власть объявила о кампании по переселению колхозников и рабочих в Крым. Она имела целью восстановление экономики региона, которая пришла в упадок после депортации коренного народа. Многие переселенцы приезжали из России, Украины и других республик СССР, заполняя пустые дома и хозяйства крымских татар. Это переселение вызвало значительные изменения в демографическом составе населения Крыма, повлияло на культуру, язык и социальные отношения на полуострове. Крым стал более русскоязычным и советским по своей сути.
Возвращение на Родину
После смерти Сталина, в июле 1954-го отменили указ о 20 годах. Крымские татары поняли это как разрешение ехать домой. Но где там! Участковые милиционеры объясняли каждому главе семьи под расписку: отмена ограничений не дает ни права отправляться на полуостров, ни возможности вернуть оставленное там движимое и недвижимое имущество.
Летом 1956-го делегация крымских татар выехала в Москву с целью встретиться с руководством ЦК КПСС. Хотели просить о пересмотре запрета возвращаться в Крым. Их не приняли. Попытались встретиться с руководителями Верховного Совета СССР, но тоже без успеха.
Вернуться в Крым крымские татары смогли только в 1990-х. В 1989 году под влиянием непрерывной борьбы татар, демократизации и либерализации в обществе все препятствия к возвращению на родину были устранены. Крымские татары массово начали возвращаться в тогда еще советский Крым, где сталкивались с противодействием со стороны и местной власти, и населения, натравленного пропагандой. Право купить хоть какое-то жилье, устроиться на работу, получить пай земли крымским татарам приходилось отстаивать во время многочисленных акций протеста, выступлений, постоянного давления и переговоров с местными чиновниками. Тогдашняя власть называла это самозахватом. Для крымских татар это было — "самовозвращение". За 4 года половина всех советских крымских татар (250 тыс.) вернулась домой. Для представления интересов народа перед властью и в иностранных организациях в 1991 году был создан Меджлис крымскотатарского народа.
Признание депортации крымских татар геноцидом и жизнь в независимой Украине
С получением независимости возвращение крымских татар на историческую родину стало делом Украины. Президент Л. Кравчук заявил, что для возвращения крымчаков должны быть созданы подходящие условия, в частности потому, что по численности они составляли меньшинство среди населения полуострова. Однако президент не считал целесообразным превращение территориальной Автономной республики Крым в национально-территориальную автономию. Такая половинчатая позиция стала ошибкой.
Контроль в АРК взяли пророссийские элиты, поддерживаемые российским большинством населения. Это стало особенно актуальным во время временной оккупации Крыма Россией в 2014 году.
12 ноября 2015 года, уже после новой оккупации Крыма, Верховная Рада Украины признала депортацию татар в 1944 году геноцидом и провозгласила 18 мая Днем памяти жертв геноцида крымскотатарского народа.
Оккупация Крыма и современное положение крымских татар
20 февраля 2014 года началась вооруженная агрессия России против Украины с перемещением российских военных подразделений в Крыму и в районе Керченского пролива. Именно эта дата зафиксирована на ведомственной медали Министерства обороны России «За возвращение Крыма».
В первые дни аннексии Крыма, когда российские войска только что вошли на полуостров, крымские татары почувствовали, что история повторяется. Их воспоминания о прошлых трагедиях, в частности депортации 1944 года, ожили, вызывая глубокий страх и тревогу. С начала временной оккупации Крыма преследования крымских татар возобновились. Оккупационная власть начала политику репрессий, запретила деятельность Меджлиса, который вообще был назван «экстремистской организацией».
Сегодня Россия продолжает арестовывать и похищать крымских активистов, ограничивает свободу слова и религии, что является частью стратегии ассимиляции и уничтожения крымскотатарской идентичности.
Около 30 тысяч крымских татар после оккупации были вынуждены покинуть Крым. В Крыму 139 граждан Украины стали жертвами политически мотивированных уголовных преследований, из которых 127 находятся за решеткой, среди них — 102 крымских татарина. С 24 февраля 2022 года россияне вынесли приговоры 22 крымским политзаключенным, которые получили от 13 до 19 лет лишения свободы за якобы причастность к «террористическим организациям».
В который раз крымские татары вынуждены бороться за право проживать в Крыму — своей исконной Родине — и за право на собственную идентичность.
С 2014 года в Украине было сформировано два добровольческих батальона, состоящих преимущественно из крымских татар. Среди них — Крымскотатарский добровольческий батальон «Крым» и 48-й отдельный штурмовой батальон имени Номана Челебиджихана, который возглавляет Ленур Ислямов. В целом около двух тысяч крымских татар присоединились к рядам ВСУ, продолжая бороться за Украину и защищать идею, что Крым — это часть Украины.
Родина крымских татар — это Крым
Депортация крымских татар 1944 года стала одним из самых жестоких преступлений советского режима, последствия которого ощущаются до сих пор. Несмотря на реабилитацию и возвращение на родину, крымские татары снова оказались под угрозой репрессий после российской аннексии Крыма.
Сегодня крымских татар, один из коренных народов Украины, снова лишили дома. И снова это сделали российские оккупанты, которые до сих пор продолжают политику, начатую еще при Екатерине II. Однако это не навсегда.
Сами крымские татары не признают оккупацию, поддерживают украинскую независимость и отстаивают ее в рядах ВСУ. А крымскотатарские культурные и политические деятели гордо представляют Украину и Крым на международной арене.
История показывает, что преследования этого народа носят системный характер, и поэтому необходимо продолжать борьбу за их права на международном уровне, чтобы не допустить повторения трагедии в будущем. Так что наша борьба за Родину продолжается. Родина крымских татар — это Крым, а Крым — это Украина.
Погорила Тамила
Заняла второе место во Всеукранисокй олимпиаде
"Ісламській Схід: історія та сучасність"
Источники:
- Алієв Алім. Рашизм. Кримськотатарський вимір / Українська правда
- Барсуков Олена. Забрали все. Навіть море і смак винограду. Інтерв’ю з істориком про депортацію кримських татар / Українська правда
- Бекірова Гульнара, Громенко Сергій. Без права на Батьківщину: депортація та повернення кримських татар / Радіо Свобода
- Бекірова Гульнара, Громенко Сергій. Що кремлівська влада зробила з Кримом після депортації кримських татар
- Важливість створення умов для кримських татар у складі ЗСУ / Кримськотатарський Ресурсний Центр
- Веляник Андріана. Репресії в Криму під час повномасштабної війни / Свідомі
- Головченко Володимир. Депортація кримськотатарського народу 1944 р. – прояв злочинної сутності національної політики сталінізму / УІНП
- Громенко Сергiй. Депортація кримських татар / Радіо Свобода
- День спротиву окупації Автономної Республіки Крим та міста Севастополя / УІНП
- Депортація кримських татар – один з найбільших злочинів проти людяності / ВОУНБ ім. В. Отамановського
- Закон України Про визнання геноциду кримськотатарського народу. / Верховна Рада України.
- Коріновська Анастасія. "Самоповернення в Крим". Історія кримських татар після депортації / Суспільне новини
- Кримські татари: історія, культура, звичаї, традиції, обряди / ВОУНБ ім. В. Отамановського
- Мирний Микола. Як радянська влада депортувала кримських татар / ZMINA
- Про Кримських Татар / Кримськотатарський Ресурсний Центр
- Севастьянов Олександр. 18 травня 1944 року: депортація кримських татар – болючий злочин тоталітаризму / НУБіП України
- Халісе Зінедін. Етногенез кримських татар / Газета «Кримська світлиця», 2016 рік, випуск № 48
- Цалик Станіслав. Проти Сталіна і СРСР: як кримські татари боролися за повернення додому / BBC Україна
- Як людей переселяли в Крим після депортації кримських татар? /Кримськотатарський Ресурсний Центр
