Вопрос внешнего вида мусульманки всегда вызывает интерес — как среди самих женщин, так и среди окружающих. Одним из распространённых представлений является мнение, что шариат требует от женщины носить исключительно чёрную одежду. Но действительно ли Ислам предписывает такой порядок? Обязана ли женщина надевать абаю только чёрного цвета? Или это скорее культурная традиция, а не религиозное предписание?

Что предписывает шариат?

Шариат не ограничивает женщину определённым цветом одежды. Главное — соблюдение принципов скромности, а именно:

  • одежда должна покрывать всё тело, кроме лица и кистей рук (или лишь то, что дозволено);
  • не быть прозрачной или обтягивающей;
  • не привлекать внимания;
  • не быть похожей на одежду мужчин;
  • не быть подобной одежде нечестивцев или распутных людей.

Имам аш-Шаукани (да смилуется над ним Аллах) писал:

«Предписано женщине прикрываться так, чтобы в этом не было соблазна, независимо от цвета, если сам по себе он не является украшением»

(«Найл аль-Аутар», 2/125)

Что передано в Сунне?

В хадисах нет строгого указания носить именно чёрное. Передано, что женщины сподвижников действительно носили чёрное, но также известны примеры других цветов.

Ибн Абу Шайба в своём «Мусаннафе» передал, что женщины во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) выходили в накидках не только чёрного, но и тёмно-зелёного и других приглушённых оттенков. Также известно, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) носила покрывало шафранового цвета — природного жёлто-коричневого тона.

Таким образом, чёрный не является обязательным, хотя может быть предпочтительным или традиционным в некоторых культурах.

Почему женщины часто выбирают чёрное?

Во многих мусульманских странах чёрная одежда стала нормой — например, в Саудовской Аравии и странах Персидского залива. Это объясняется:

  • местной традицией;
  • ассоциацией с благочестием и скромностью;
  • практичностью (не просвечивает, не привлекает внимание).

Но это не делает чёрный цвет единственно дозволенным. То, что стало культурной нормой в одном регионе, не является религиозным обязательством для всех.

Что дозволено?

Допускается ношение одежды тёмно-синего, серого, коричневого, тёмно-зелёного цветов — главное, чтобы она не была яркой, блестящей или украшенной узорами, которые привлекают внимание. Скромность — не в цвете, а в сути.

Хафиз ан-Навави сказал:

«Допустимость цвета одежды определяется не самим цветом, а тем, присутствует ли в нём соблазн, либо сходство с одеждой мужчин или нечестивцев»

(«Шарх Сахих Муслим», 14/110)

Истинное украшение — в покорности, а не в оттенке ткани

Женщина не обязана носить только чёрную одежду. Это дозволенный, но не единственный вариант. Шариат требует скромности, а не определённого цвета. Если одежда не привлекает внимания, не является украшением сама по себе и соответствует условиям хиджаба — она дозволена.

Суть — не в форме, а в искреннем стремлении покориться Аллаху. Истинная красота мусульманки — в её покорности, скромности, искренности и достоинстве.

автор абу Хаким Нариман