(Слепота, глухота, инвалидность — в свете веры)

Неодинаковость — часть Божьего замысла

Когда человек сталкивается с болезнью, инвалидностью или видит, что кто-то родился без зрения, слуха или с другими ограничениями, в его сердце может возникнуть вопрос: «Почему Аллах допустил это?» Но такой вопрос — не обязательно сомнение. Часто он — выражение стремления понять глубокий смысл.

Аллах сказал:

«Он — Тот, Кто придаёт вам облик в утробах, как пожелает. Нет божества, кроме Него — Великого, Мудрого»

[Сура Аль Имран (Семейство Имрана): 6]

Это значит: каждый человек создан с мудростью — даже если его тело или способности отличаются от других.

Это не наказание, а испытание

В Коране ясно сказано, что испытания бывают разными: богатством, бедностью, здоровьем, болезнью.

«Мы испытываем вас злом и добром — как искушением»

[Сура аль-Анбия (Пророки): 35]

Инвалидность, врождённые особенности, ограничения — не признак гнева Аллаха. Это шанс для человека проявить терпение, веру, силу духа. А для общества — возможность проявить сочувствие, милосердие и заботу.

Все люди равны в ценности, но различаются в испытаниях

Аллах создал нас разными не потому, что кого-то любит больше, а кого-то меньше. А чтобы каждый имел свою уникальную миссию и проявил свою веру в своих условиях.

«Мы создали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. Самый благородный среди вас перед Аллахом — самый богобоязненный»

[Сура аль-Худжурат (Комнаты): 13]

Тот, кто не видит глазами, может видеть сердцем лучше, чем тот, у кого идеальное зрение. А тот, кто не слышит ушами, может быть более внимательным к Слову Аллаха, чем многие другие.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, показал уважение к людям с ограничениями

Известен достоверный хадис об Ибн Умма Мактуме — слепом сподвижнике. Однажды он подошёл к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был занят беседой со знатными людьми, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сразу обратил на него внимание. Тогда Аллах напомнил ему:

«Он насупился и отвернулся, потому что к нему подошёл слепой…»

[Сура Абаса (Насупившийся): 1–2]

Это было знамением того, что человек с ограничениями не менее ценен, а возможно — даже ближе к Истине.

Страдание — не унижение, а путь к Раю

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нет ничего, что постигнет мусульманина — даже укол шипа — без того, чтобы Аллах не стер этим часть его грехов»

(аль-Бухари, Муслим)

А тем, кто родился с врождёнными ограничениями, Аллах обещал особую награду, если они будут терпеливыми и благодарными.

Мы не выбираем тело — мы выбираем путь

Никто не выбирает, каким родиться. Но каждый выбирает, как жить: с жалобами или терпением, с завистью или благодарностью, с гневом или принятием.

Тот, кто живёт с ограничениями, но с верой — может быть ближе к Аллаху, чем тот, кто имел всё, но не благодарил.

Чему учит нас различие между людьми?

  • Состраданию — мы учимся заботиться о других.
  • Смирению — мы помним, что всё — от Аллаха.
  • Благодарности — мы больше ценим то, что имеем.
  • Справедливости — мы судим не по внешнему, а по сути.

Не спрашивай, почему ты такой — спроси, для чего ты здесь

Главный вопрос — не «Почему я не такой, как другие?», а «Что я сделаю с тем, что Аллах мне дал?» Ведь именно в этом — суть жизни.

Аллах не создаёт ничего без мудрости. Каждый — часть Его плана.

автор абу Хаким Нариман