Многоженство или полигамия, является дозволенной в исламе, но с условиями, строго регулируемыми законами шариата. Ислам использует многоженство как социальный инструмент, обеспечивающий справедливость и защиту для женщин. Чтобы лучше понять этот вопрос, мы обратимся к Корану, Сунне, а также к позициям четырёх мазхабов.
Многоженство в Коране
В Коране Аллах дал разрешение на многоженство, но при строгом условии справедливого отношения:
"Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся — на двух, трёх или четырёх. А если боитесь, что не сможете быть справедливы, то женитесь только на одной…"
(Коран, 4:3)
Этот аят подчёркивает необходимость справедливости и предостерегает от многоженства, если мужчина не уверен в своей способности равноправно относиться к каждой из своих жён.
Мнение четырёх мазхабов
Все имамы согласились на дозволенности многоженства; в этом вопросе нет разногласий. Также все имамы акцентировали внимание на справедливом отношении мужчины со своими женами.
Имам Абу Ханифа разрешает мужчине жениться на четырёх женщинах при условии, что он способен соблюдать справедливость.
"Многоженство дозволено только при условии справедливости, и если мужчина опасается несправедливости, то ему запрещено брать более одной жены."
(Хашийят Ибн Абидин, том 3, стр. 189)
Имам Малик говорил:
"Мужчина должен обеспечить своих жён одинаково, будь то в вопросах времени или средств. Если же он несправедлив, то это грех."
(Аль-Муддaванат аль-Кубра, том 2, стр. 238)
Имам аш-Шафии разрешал многоженство, но подчёркивал, что оно не является обязательным и рекомендуется только тем, кто может соблюдать справедливость.
"Если мужчина боится несправедливости, то ему следует ограничиться одной женой, даже если ему разрешено иметь больше."
(Китаб аль-Умм, том 5, стр. 222)
Имам Ахмад ибн Ханбаль говорил:
"Мужчина, который не может обеспечить справедливое отношение ко всем своим жёнам, совершает несправедливость, что является грехом."
(Масаиль Ахмад ибн Ханбаль, том 4, стр. 304)
Социальная роль многоженства
Многоженство в исламской традиции часто имело важное социальное значение. В эпоху Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) многие женщины оставались без поддержки из-за войн или потерь. Многоженство становилось способом защиты и обеспечения женщин, которые иначе могли бы остаться без опеки. Пророк Мухаммад сам женился на нескольких вдовах, чтобы защитить их и предоставить им средства к существованию.
Сегодня многоженство продолжает существовать как законная практика в некоторых странах, таких как Саудовская Аравия, Кувейт и ОАЭ. Современные улемы, такие как шейх Абдул-Азиз ибн Баз и шейх Салих аль-Фаузан, утверждают, что многоженство должно практиковаться с большой осторожностью и только при соблюдении строгих условий справедливости.
Справедливость как основное условие
Справедливость является ключевым условием для многоженства в исламе. Мужчина обязан одинаково заботиться о каждой из своих жён, обеспечивать их финансово и уделять им равное внимание. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Тот, кто имеет две жены и склоняется к одной из них, придёт в День Суда с перекошенной стороной."
(Сунан ат-Тирмизи, № 1141)
Имамы четырёх мазхабов, как уже было приведено выше, также подчеркивали, что справедливость — это основное условие, без которого многоженство становится неправомерным.
Предотвращение греха и забота о женщинах
Многоженство может также рассматриваться как средство защиты женщин и предотвращения грехов, таких как прелюбодеяние. Ибн Усаймин говорил, что многоженство помогает мужчине оставаться в пределах дозволенного и избегать искушений:
"Если мужчина способен справедливо относиться к нескольким жёнам, многоженство становится средством защиты от грехов."
(Фетва шейха Ибн Усаймина, № 326)
Шейх Салих аль-Фаузан добавлял, что многоженство способствует защите женщин, особенно в обществах, где они могут оказаться без поддержки.
Многоженство в современном мире
Сегодня многоженство сохраняется в определённых исламских странах, но его практика становится реже. Некоторые современные улемы считают, что многоженство имеет смысл в определённых обстоятельствах, таких как бесплодие жены или её болезнь. Шейх Салих аль-Мунайи говорил:
"В наше время многоженство должно использоваться в случаях необходимости, таких как бесплодие, болезнь или необходимость защиты женщин."
(Фетва шейха аль-Мунайи, № 4893)
Однако большинство улемов сходятся во мнении, что справедливость остаётся основным условием для многоженства, и если оно не может быть соблюдено, мужчине рекомендуется ограничиться одной женой.
Многоженство не только право
Многоженство в исламе — это не только право, но и большая ответственность. Оно разрешено при строгих условиях, и его основная цель — обеспечение справедливости и защита женщин. В современном мире многоженство сохраняет свою актуальность в некоторых случаях, но его необходимо практиковать с соблюдением всех исламских норм и требований. Мужчина, выбирающий многоженство, должен понимать всю ответственность перед своими жёнами и Аллахом, а не слепо следуя своей страсти.
автор абу Хаким Нариман
