Вопрос компьютерных игр давно вышел за рамки детской темы. Сегодня в них играют и взрослые, и молодежь, иногда даже семьями. Но для мусульманина важно не просто идти за трендами, а задавать себе вопрос: разрешено ли это в Исламе? Какая польза или вред в таких играх? Где граница между дозволенным отдыхом и запретным увлечением?

Общий принцип

В Исламе все дела делятся на дозволенные, запрещённые, желательные, нежелательные и нейтральные. Игры как форма развлечения не являются грехом сами по себе. Более того, в Сунне упоминаются дозволенные развлечения — стрельба из лука, скачки, борьба и т.д.

Принцип: всё, что не приводит к греху и не противоречит Шариату — дозволено.

Но разрешённость зависит от содержания, последствий и формы участия.

Когда игры дозволены?

Игра может быть разрешена, если:

  • в ней нет харама: обнажённости, магии, музыки, насилия, издевательства над религией;
  • она не мешает намазу и обязательствам (перед Аллахом, родителями, учёбой);
  • не вызывает зависимости и не ведёт к растрате времени;
  • не вредит психике или поведению;
  • не превращает сердце в беззаботное и забывающее об Аллахе.

В таком случае игра может быть мубах — дозволенным видом отдыха, при условии умеренности.

Когда игры становятся грехом?

 Игра становится запретной, если:

  • из-за неё откладываются или пропускаются намазы;
  • в ней есть харам: музыка, магия, непристойность, кровь, поклонение ложным божествам;
  • она провоцирует жестокость, гнев, зависимость;
  • она ведёт к пренебрежению обязанностями, семьёй, учёбой;
  • в ней есть азартные элементы (ставки, лотереи, «донаты» с шансом и т.п.);
  • она поддерживает греховные идеи (насмешки над религией, симуляция преступлений и т.п.).

В этом случае игра становится харамом, и от неё следует отказаться.

Примеры игр и мнение учёных

Игры с открытым харамом, вроде GTA, где есть насилие, прелюбодеяние, алкоголь, — однозначно запрещены.

Игры с магией, фантастикой, многобожием, даже в “сказочной” форме — нельзя, так как они разрушают представление о таухиде.

Нейтральные и обучающие игры, где нет харама — разрешены условно, если соблюдается умеренность.

Имам Ибн аль-Каййим писал:

«Пустое занятие, которое не приносит пользы ни в религии, ни в мирском — это трата жизни. А трата времени — хуже, чем смерть. Ведь смерть отрывает от этого мира, а бесполезное время — от Аллаха».

(аль-Фауаид)

Можно ли зарабатывать на играх?

Если игра дозволенная, и доход строится на навыках (без ставок, обмана, харамной рекламы) — возможно.

Если же заработок связан с харамом (обнажённость, музыка, нечестность, азарт и т.п.) — такой доход запрещён.

Что выбрать?

Мусульманин должен спрашивать себя:

  • Приближает ли эта игра к Аллаху?
  • Не откладываю ли я намаз?
  • Не нарушаю ли права родителей?
  • Хватает ли времени на учёбу, Коран, семью?

Если игра — это лишь перерыв, а не образ жизни, и в ней нет греха, — она может быть дозволенной в рамках.

Компьютерные игры не являются харамом сами по себе. Но очень легко перейти грань. Игры — как нож: могут быть полезными, а могут ранить душу. Подходи к ним с религиозным рассудком, а не как к безобидному развлечению.

Пусть Аллах убережёт нас от пустого, наполнит наше время пользой и сделает даже отдых — приближением к Нему.

автор абу Хаким Нариман