История раскола: начало как политический спор

После смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) мусульманская община столкнулась с вопросом: кто станет преемником в управлении уммой? Большинство сподвижников собрались в Сакифе Бану Са‘ида и выбрали лучшего из них — Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который был самым близким к Пророку и первым уверовавшим среди мужчин.

Однако небольшая группа считала, что руководство должно оставаться исключительно в семье Пророка, и настаивала на назначении Али ибн Абу Талиба. Со временем эта позиция оформилась в отдельное течение — «шия» (сторонники), ставшее известно как шиизм.

Изначально это было политическое движение, но со временем оно переросло в сектантское вероучение с множеством нововведений и искажений, противоречащих Корану, Сунне и пути сподвижников.

Кто такие сунниты?

Сунниты — это те, кто придерживается пути Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников. Они признают:

  • правильность халифатов Абу Бакра, Умара, Усмана и Али (да будет доволен ими Аллах);
  • авторитет четырёх мазхабов: ханафитского, маликистского, шафиитского и ханбалитского;
  • уважение ко всем сподвижникам и «матерям правоверных»;
  • запрет на проклятие сподвижников и приписывание кому-либо божественных качеств;
  • поклонение только одному — Аллаху, без посредников, только на основе Корана и достоверной Сунны.

Сунниты отвергают любые формы посредничества в поклонении, не обращаются к умершим, не верят в безгрешность кого-либо, кроме пророков.

Кто такие шииты?

Шииты — это течение, уклонившееся от истины как в убеждениях, так и в обрядах. Крупнейшая ветвь — двенадцатники (исна ашария), верят в 12 имамов, последний из которых, по их словам, «скрылся» и живёт в «сокрытии».

Основные заблуждения шиитов:

  • Вера в безгрешность имамов, приписывание им качеств пророков, а иногда — качеств, присущих только Аллаху;
  • Проклятие (табарри) сподвижников Пророка, включая Абу Бакра, Умара, Усмана, Айшу (да будет доволен Аллах всеми ними);
  • Разрешение вызывать умерших, обращаться к могилам с мольбами, с верой, что имамы отвечают;
  • Такия — разрешённая ложь ради выгоды шиитского положения;
  • Искажение смысла Корана — некоторые шиитские учёные считали, что Коран был изменён, и только имамы знают его полную версию.

Эти убеждения не просто ошибки — они могут выводить человека из Ислама, если он осознанно и упорно в них верит.

Различия в обрядах

  • Намаз: шииты не складывают руки, не читают некоторые суннитские дуа, совершают суджуд на глиняные камешки;
  • Азан: добавляют фразу «Али — друг Аллаха», что является нововведением;
  • Могилы: украшают гробницы имамов, строят над ними купола, просят у мёртвых — всё это противоречит Сунне;
  • Ашура: траурные ритуалы, самобичевание — всё это было запрещено Пророком (мир ему и благословение Аллаха).

География и влияние

  • Сунниты: Саудовская Аравия, Египет, Турция, Шам, Индонезия, большинство стран Азии и Африки;
  • Шииты: Иран (где шиизм — государственная религия), части Ирака, Ливана (Хизбалла), Азербайджана, Йемена (хуситы), Бахрейна.

Мнения учёных об шиизме

Ибн Таймия (ум. 728 г.х.):

«Шиизм — самая испорченная секта, нанёсшая умме Пророка наибольший вред»


(Минхадж ас-Сунна, 1/59).

Имам аш-Шафи‘и (ум. 204 г.х.):

«Я не видел среди нововведенцев более лживого народа, чем рафидиты (радикальные шииты)»


(аль-Хатиб аль-Багдади, Тарих Багдад, 12/410).

Ибн Хаджар аль-Хайтами (ум. 974 г.х.):

«Те, кто ругает сподвижников — безбожники, ибо этим они отрицают основу религии»


(ас-Саваик аль-Мухрика, стр. 524).

Имам Малик (ум. 179 г.х.):

«Тот, кто ненавидит кого-либо из сподвижников Пророка — не имеет доли в Исламе»


(аль-Имам аль-Лалякаи, Шарх усуль и‘тикад, 7/1260).

Что должен знать мусульманин?

Шиитское учение не входит в число четырёх мазхабов и не считается допустимым мнением в Исламе. Это отдельная религиозная система, коренным образом противоречащая основам веры.

Мусульманину следует:

  • Беречь свою веру;
  • Изучать Сунну;
  • Избегать шиитских ресурсов;
  • Не поддаваться сомнениям и пропаганде.

Истинный путь — это путь Ахлю-Сунна ва-ль-Джама‘а: середина, знание, следование за Пророком (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниками.

автор абу Хаким Нариман