Один из часто задаваемых вопросов — действительно ли пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) принес нечто новое, отличное от вероучений прежних пророков, или же его миссия была продолжением одного и того же пути, установленного еще с первых поколений человечества?

Послание всех пророков — едино

Священный Коран ясно указывает, что все пророки были посланы с одним и тем же главным призывом: поклоняться только Единому Аллаху и избегать многобожия.

«Мы уже отправляли к каждому народу посланника [с призывом]: “Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь ложных богов”»

[Сура ан-Нахль (Пчёлы): 36]

Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус) — все они учили своим народам поклонению Единому Творцу, богобоязненности и праведности. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) продолжил этот путь, а не начал новый.

Подтверждение прежних Писаний

Коран не отвергает предыдущие Откровения — Тору, Евангелие, Псалмы — напротив, подтверждает их божественное происхождение:

«Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него, и ниспослал Тору и Евангелие»

[Сура Аль-Имран (Семейство Имрана): 3]

Пророк Мухаммад (мир ему) не считал себя основателем новой веры, а был призван восстановить и очистить изначальную религию от искажений и нововведений.

Завершение пророческой миссии

Хотя суть всех посланий одинакова, именно Ислам стал последним божественным откровением, а Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) — последним пророком:

«Мухаммад — не отец кому-либо из ваших мужчин, но он Посланник Аллаха и печать пророков»

[Сура аль-Ахзаб (Союзники): 40]

«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас Ислам в качестве религии»

[Сура аль-Маида (Трапеза): 3]

Эти аяты ясно указывают, что Ислам — не новое вероучение, а завершение одного и того же пути, установленного Аллахом с первых времён.

Мухаммад — обновитель и очищающий путь

На момент его появления человечество сильно отклонилось от истины: у иудеев в Торе появилось множество интерпретаций, не имеющих отношения к первоначальному Откровению; христиане придали Исе (Иисусу, мир ему) божественный статус, которого он не провозглашал. Пророк Мухаммад (мир ему) очистил религию, вернув её к исконной форме — поклонению Единому Аллаху без посредников.

Слово «Ислам» — не изобретение VII века

Само слово “ислам” означает «покорность» и «преданность» Аллаху. Эту покорность проявляли и пророки до Мухаммада:

«Авраам не был ни иудеем, ни христианином. Он был ханифом, мусульманином и не был из числа многобожников»

[Сура Аль-Имран (Семейство Имрана): 67]

Это доказывает, что “ислам” — не название новой религии, а наименование изначального пути к Богу, известного с Адама (мир ему).

А что нового?

Хотя суть Ислама одна с предыдущими посланиями, есть аспекты, которые делают его уникальным:

  • Универсальность — Пророк Мухаммад (мир ему) был послан ко всему человечеству, а не к одному народу.
  • Полнота законодательства — шариат, ниспосланный через него, охватывает все сферы жизни.
  • Сохранность Писания — Коран остался неизменным и охраняемым, в отличие от прежних книг.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не начал новую религию, а стал завершителем пророческой миссии, которая началась с Адама. Его задача — вернуть человечество к чистому единобожию и укрепить путь, ведущий к спасению. Ислам — это не религия VII века, это завершённая форма истинной веры, с которой началось всё творение.

автор абу Хаким Нариман